Il tempo del canto è tornato!

Segna un tau Ez 9,1-7;10,18-22 "Una voce potente gridò ai miei orecchi: «Avvicinatevi, voi che dovete punire la città, ognuno con lo strumento di sterminio in mano». Ecco sei uomini giungere dalla direzione della porta superiore che guarda a settentrione, ciascuno con lo strumento di sterminio in mano. In mezzo a loro c’era un altro uomo, vestito di lino, con una borsa da scriba al fianco. Appena giunti, si fermarono accanto all’altare di bronzo. La gloria del Dio d’Israele, dal cherubino sul quale si posava, si alzò verso la soglia del tempio e chiamò l’uomo vestito di lino che aveva al fianco la borsa da scriba. Il Signore gli disse: «Passa in mezzo alla città, in mezzo a Gerusalemme, e segna un tau sulla fronte degli uomini che sospirano e piangono per tutti gli abomini che vi si compiono». Agli altri disse, in modo che io sentissi: «Seguitelo attraverso la città e colpite! Il vostro occhio non abbia pietà, non abbiate compassione. Vecchi, giovani, ragazze, bambini e donne, amm...

Dolci al mio palato Sal 119 (118),103.111 "103 Quanto sono dolci al mio palato le tue promesse, più del miele per la mia bocca.   111 Mia eredità per sempre sono i tuoi insegnamenti, perché sono essi la gioia del mio cuore". La Parola di Dio è dolce, desiderabile, fonte di gioia. Sono due delle innumerevoli espressioni con cui il Salmo 119, il più lungo del salterio, esalta la Parola e ne sonda tutte le ricchezze per coloro che se ne nutrono.  Unico è il tema e unico il desiderio di cantare le lodi e le meraviglie di ciò che il Signore compie parlando. Chi è innamorato della Parola del Signore ne apprezza e gusta i tanti benefici e la forza vitale.  Il primo versetto proclama la beatitudine di chi cammina nella legge/Parola e l'ultimo, il 176, è l'invocazione di chi, come pecora smarrita, rimane attaccato al ricordo di ciò che ha ascoltato e desidera essere cercato e trovato dal suo Signore.    "Quanto sono dolci al mio palato le tue promesse, più del miele per ...

Se invece muore Gv 12,24-26 "In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «In verità, in verità io vi dico: se il chicco di grano, caduto in terra, non muore, rimane solo; se invece muore, produce molto frutto. Chi ama la propria vita, la perde e chi odia la propria vita in questo mondo, la conserverà per la vita eterna. Se uno mi vuole servire, mi segua, e dove sono io, là sarà anche il mio servitore. Se uno serve me, il Padre lo onorerà»".  Una legge ovvia per la natura, risulta faticosa e difficile da accettare per l'umanità! E' così: ogni seme per portare frutto deve marcire sottoterra, deve morire. Mi ricordo che da piccoli ci facevano piantare dei chicchi di grano nell'ovatta umida per farci vedere come questo avvenisse. E lo facevamo nei giorni precedenti la Pasqua.  Il Vangelo di Giovanni ci ricorda questa Parola di Gesù che non è esperimento di bambini, ma esegesi profetica che il Maestro fa della sua stessa morte, non inutile, non priva di significati e ...

Entrò in una caverna 1Re 19,9a.11-13a "In quei giorni, Elia, [essendo giunto al monte di Dio, l’Oreb], entrò in una caverna per passarvi la notte, quand’ecco gli fu rivolta la parola del Signore in questi termini: «Esci e fèrmati sul monte alla presenza del Signore». Ed ecco che il Signore passò. Ci fu un vento impetuoso e gagliardo da spaccare i monti e spezzare le rocce davanti al Signore, ma il Signore non era nel vento. Dopo il vento, un terremoto, ma il Signore non era nel terremoto. Dopo il terremoto, un fuoco, ma il Signore non era nel fuoco. Dopo il fuoco, il sussurro di una brezza leggera. Come l’udì, Elia si coprì il volto con il mantello, uscì e si fermò all’ingresso della caverna". Pagina biblica, unica nel suo genere, che descrive una intensa esperienza di Dio fatta dal profeta Elia in un momento cruciale della sua esistenza. Detto in Israele il profeta di fuoco, uomo impegnato contro lo strapotere politico e religioso, diventa l'unica voce critica, ergendosi...

Confidino in te Sal 9,10-11   " 10 Il Signore sarà un rifugio per l'oppresso, un rifugio nei momenti di angoscia. 11 Confidino in te quanti conoscono il tuo nome, perché tu non abbandoni chi ti cerca, Signore".   Il Salmo 9 è un canto di lode che ringrazia il Signore per la sua giustizia e lo riconosce come rifugio sicuro nei momenti di angoscia e di lotta. Raccontare le meraviglie compiute dal Signore è il modo con cui lo si loda. Nella nostra storia si oppongono l'arroganza dei nemici alla sovranità di Dio che dal suo trono giudica ogni cosa nella verità e rettitudine, cioè con intento salvifico.  Il Salmo riconosce l'attenzione particolare di Dio verso i poveri, gli afflitti, i perdenti e gli oppressi. Non è sordo alla sofferenza, ascolta il grido di dolore e si pone come rifugio e difesa. Il bisognoso dal canto suo mostra grande fiducia nell'intervento di Dio e pone in lui la sua speranza. "Il Signore sarà un rifugio per l'oppresso, un rifugio nei...

Faccio vivere Dt 32,39 "39 Ora vedete che io, io lo sono e nessun altro è dio accanto a me. Sono io che do la morte e faccio vivere; io percuoto e io guarisco, e nessuno può liberare dalla mia mano".  I versetti del Deuteronomio che meditiamo fanno parte del cantico di Mosè, parole che il profeta rivolge al suo popolo per ammonirlo e aiutarlo a camminare sulla via che il Signore stesso indica. Dio afferma con assolutezza la sua unicità, nessuno è pari a lui perché guida il popolo verso una terra dedicata, promessa, simbolo di stabilità e dona identità di persone libere perché amate.  "Ora vedete che io, io lo sono e nessun altro è dio accanto a me". Il Signore proclama davanti agli occhi dei figli come sia l'unico ad avere la signoria su tutto. Il Signore è uno, ripete lo Shemà, la professione di fede d'Israele.  Nella sua azione potente di liberazione nessuno gli è al fianco, nessuno lo eguaglia o può gareggiare in grazia con lui. È importante questa  verit...