Prima lettura del 12 novembre 2026

In nome della carità 

Fm 1,7-20

"Fratello, la tua carità è stata per me motivo di grande gioia e consolazione, perché per opera tua i santi sono stati profondamente confortati.

Per questo, pur avendo in Cristo piena libertà di ordinarti ciò che è opportuno, in nome della carità piuttosto ti esorto, io, Paolo, così come sono, vecchio, e ora anche prigioniero di Cristo Gesù.

Ti prego per Onèsimo, figlio mio, che ho generato nelle catene, lui, che un giorno ti fu inutile, ma che ora è utile a te e a me. Te lo rimando, lui che mi sta tanto a cuore.

Avrei voluto tenerlo con me perché mi assistesse al posto tuo, ora che sono in catene per il Vangelo. Ma non ho voluto fare nulla senza il tuo parere, perché il bene che fai non sia forzato, ma volontario.

Per questo forse è stato separato da te per un momento: perché tu lo riavessi per sempre; non più però come schiavo, ma molto più che schiavo, come fratello carissimo, in primo luogo per me, ma ancora più per te, sia come uomo sia come fratello nel Signore.

Se dunque tu mi consideri amico, accoglilo come me stesso. E se in qualche cosa ti ha offeso o ti è debitore, metti tutto sul mio conto. Io, Paolo, lo scrivo di mio pugno: pagherò io. Per non dirti che anche tu mi sei debitore, e proprio di te stesso!

Sì, fratello! Che io possa ottenere questo favore nel Signore; da’ questo sollievo al mio cuore, in Cristo!"

Paolo scrive un biglietto a Filmone, discepolo benestante da lui ha battezzato, per regolare la questione di uno schiavo fuggito, pure lui battezzato dall'apostolo. Diventa una preziosa occasione per mettere in pratica la carità, andando oltre al reato commesso dal fuggiasco che ha pure sottratto dei soldi al suo padrone. 
L'apostolo scrive dalla prigione facendo leva sulla fraternità che li lega grazie alla fede, senza imporre la sua autorità di apostolo, ma preferendo percorrere la via della comunione. 

"Fratello, la tua carità è stata per me motivo di grande gioia e consolazione, perché per opera tua i santi sono stati profondamente confortati".
Nel rapporto con i fratelli è la carità la base su cui instaurare un dialogo e un punto di riconciliazione. E proprio alla carità cristiana si appellerà l'apostolo per affrontare il problema spinoso che lo spinge a scrivere al suo discepolo.
Filemone è stato magnanimo nell'aiutare altri fratelli in difficoltà con la sua generosità e ora il suo amico Paolo gli chiede di essere ancora una volta generoso. Emerge un tratto della personalità di Filmone che dovrebbe caratterizzare ogni credente, incessantemente chiamato alla carità verso il prossimo.

"Per questo, pur avendo in Cristo piena libertà di ordinarti ciò che è opportuno".
La grandezza dell'apostolo delle genti è sempre stata quella di mettersi al servizio dei suoi fratelli, non volendo per lui privilegi e lodi, che gli spetterebbero essendo fondatore di comunità e primo catechista tra le genti pagane.
Potrebbe anche imporre la sua autorità su un suo discepolo, ma preferisce, come il Maestro Gesù, appellarsi alla via evangelica, alla carità che non cerca il suo interesse, che tutto copre e tutto sopporta (cfr. 1Cor 13,4-7). 
Non il potere, ma la carità è la forza che sostiene le relazioni tra credenti. 

"In nome della carità piuttosto ti esorto, io, Paolo, così come sono, vecchio, e ora anche prigioniero di Cristo Gesù". 
E' anziano Paolo, sicuramente stremato nel corpo per le vicissitudini che lo hanno provato negli innumerevoli viaggi, per portare il Vangelo fino agli estremi confini della terra. Eppure il suo spirito è sempre rivolto al bene degli altri, a salvare un figlio suo, Onèsimo, da una giustizia distruttiva per lui e che distruggerà anche la carità dell'altro figlio, Filemone.

Alla fine è la carità di Dio, che perdona e ci perde per salvarci, a rompere le catene, a portare gioia, consolazione e a rendere salde le relazioni con i fratelli.

Link di approfondimento alla liturgia del giorno:

Prima lettura di Fm 1,7-20 

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