Vangelo del 19 gennaio 2019

Levi, segui me! 

Mc 2,13-17

La lettera agli Ebrei, nella prima lettura del  19 gennaio, ha un'immagine incisiva:
"La parola di Dio è viva, efficace e più tagliente di ogni spada a doppio taglio; essa penetra fino al punto di divisione dell’anima e dello spirito, fino alle giunture e alle midolla, e discerne i sentimenti e i pensieri del cuore."
La Parola è veramente una spada tagliente da entrambe le parti che penetra dentro le giunture, dentro ai nostri ragionamenti che con-giungono, cercano di mettere insieme, quello che insieme cozza!
Entra lì, perché la nostra giustizia sia separata e si riveli come opposta alla giustizia di Dio Padre.
Eppure in un cammino di fede ci convinciamo che la sua giustizia la capiamo, che non è poi tanto diversa dalla nostra e che siamo figli in sintonia, ormai arrivati alla verità!
Gli altri che non seguono, non pregano e fanno il male, sono fuori!
Dall'alto della sicurezza di pensarla come il Cristo, ci auto-giustifichiamo: io ascolto, vado a messa, ho ricevuto i sacramenti, medito la parola e la capisco!
Poi arrivano brani come questo del Vangelo di Marco e non ti senti più dalla parte di Gesù, ma dalla parte di chi mormora!

Cito il Vangelo di Marco con la traduzione di Silvano Fausti, che si commenta da sola:

"13 E uscì di nuovo lungo il mare
e tutta la folla veniva a lui
e li ammaestrava.
14 E, andando avanti,
vide Levi di Alfeo
seduto alla gabella
e gli dice:
Segui me!
E, risorto,
lo seguì.
15 E avviene che si sdraia a mensa nella sua casa,
e molti gabellieri e peccatori
giacevano con Gesù e i suoi discepoli;
erano infatti molti
e lo seguivano.
16 E gli scribi dei farisei,
avendo visto che mangia
con i peccatori e gabellieri,
dicevano ai suoi discepoli:
Perché mangia con i gabellieri e peccatori?
17 E, udito, Gesù dice loro:
Non hanno bisogno i sani del medico,
ma i malati;
non venni a chiamare i giusti,
ma i peccatori."

La Parola ti sgama nel sentirti arrivato alla verità, nell'essere maestro degli altri, figlio maggiore che sta sempre col Padre e crede di giudicare con gli stessi suoi occhi.
Basta la festa preparata per il figlio minore che, perduto, è tornato in vita, a discernere e svelare la ribellione e l'ottica ottusa della giustizia umana e della legge.
"Vi darò un cuore di carne", aveva profetizzato Ezechiele, cioè estirpando la legge scritta su pietre che vi ha indurito e fatti giudici degli altri, vi doneró il cuore di fratelli che tornano a battere, risorti!

Il Gesù di Nazareth di Zeffirelli, nelle scene della chiamata di Levi, sottolinea la discrepanza tra l'atteggiamento di Gesù e quello dei presenti, spettatori di questa accoglienza vergognosa!
Non solo gli scribi e i farisei rimangono scandalizzati per la commistione di un uomo che viene da Dio, con un pubblico peccatore che riscuoteva le tasse per gli idolatri romani, ma anche i discepoli, a cui i gli scribi rivolgono la domanda del v. 16, rimangono disorientati.
"Perché mangia con i gabellieri e peccatori?"
Domanda fatta a noi che ascoltiamo, scomoda evidenza che ci distanzia dall'accoglienza del Maestro.

Nel film Pietro è colui che fa più resistenza, colui che viene evangelizzato dallo scandaloso familiarizzare di Gesù con chi è "fuori dalla grazia di Dio!" "
La riconoscenza di Levi, il figlio perduto e malato, converte i discepoli alla misericordia inaugurata con la predicazione del Figlio.

"Non hanno bisogno i sani del medico,
ma i malati; non venni a chiamare i giusti, ma i peccatori".
Inaudito: il Messia ha parole amorevoli per i peccatori, li cerca, ci mangia come familiari e se li porta appresso! E lascia i 99 giusti nel deserto!

Il perdono per grazia, cioè gratis, è la vera rivoluzione di questa buona notizia.
Nulla da comprare, nulla da meritare con sforzi di santificazione personale, nulla da pretendere!
Il giovane ricco che aveva seguito tutta la Legge sin dalla giovinezza, se ne va via triste; il disprezzato pubblicano Levi/Matteo seguirà il Maestro e diventerà evangelista prezioso, anch'esso pescatore di uomini per la vita.

La nostra liturgia prevede, proprio nel momento in cui si riceve la vita del Figlio nell'eucaristia, di riconoscerne il dono immenso, gratuito, non rapportato alla bontà o santità personale.
Non sono degno di partecipare alla stessa mensa del Signore, ma soltanto una parola, la Parola "Segui me", detta a Levi gratis, mi salva!