Prima lettura del 4 aprile 2025

Si vanta di avere Dio per padre

Sap 2,1.12–22

"Dicono [gli empi] fra loro sragionando:
«Tendiamo insidie al giusto, che per noi è d'incomodo
e si oppone alle nostre azioni;
ci rimprovera le colpe contro la legge
e ci rinfaccia le trasgressioni contro l'educazione ricevuta.
Proclama di possedere la conoscenza di Dio
e chiama se stesso figlio del Signore.
È diventato per noi una condanna dei nostri pensieri;
ci è insopportabile solo al vederlo,
perché la sua vita non è come quella degli altri,
e del tutto diverse sono le sue strade.
Siamo stati considerati da lui moneta falsa,
e si tiene lontano dalle nostre vie come da cose impure.
Proclama beata la sorte finale dei giusti
e si vanta di avere Dio per padre.
Vediamo se le sue parole sono vere,
consideriamo ciò che gli accadrà alla fine.
Se infatti il giusto è figlio di Dio, egli verrà in suo aiuto
e lo libererà dalle mani dei suoi avversari.
Mettiamolo alla prova con violenze e tormenti,
per conoscere la sua mitezza
e saggiare il suo spirito di sopportazione.
Condanniamolo a una morte infamante,
perché, secondo le sue parole, il soccorso gli verrà».
Hanno pensato così, ma si sono sbagliati;
la loro malizia li ha accecati.
Non conoscono i misteriosi segreti di Dio,
non sperano ricompensa per la rettitudine".

Uno dei protagonisti del racconto biblico e della preghiera dei Salmi è il giusto, l'uomo saggio che vive secondo la Parola di Dio.
E' il protagonista del Salmo 1, che dà il via a tutti gli altri: non segue i consigli dei malvagi, non va sulle vie dei peccatori, non se la fa con gli idolatri.
Vivere testimoniando con coraggio la fedeltà al Signore e alla sua Parola, fa essere il bersaglio degli empi. Con la sua condotta il saggio diviene un incomodo; i suoi antagonisti faranno di tutto per farlo inciampare e addirittura cospirano per la sua fine.
Proprio per questo cresce nel giusto la necessità di trovare rifugio nel Signore e fidarsi di lui solamente.

"Siamo stati considerati da lui moneta falsa,
e si tiene lontano dalle nostre vie come da cose impure".
Gli empi sentono come minaccioso il comportamento corretto del giusto.
Il fatto che si tenga lontano da trame di arricchimento e sopraffazione, mette a disagio chi invece lavora e mette impegno far del male, a prevaricare e schiavizzare altri essere umani.
Chi ha la sua forza nel Signore non deve fare prediche; basta che viva nella verità e chi gli sta intorno sentirà vacillare le ragioni del proprio egocentrismo.

"Proclama beata la sorte finale dei giusti
e si vanta di avere Dio per padre".
Questi empi, accusando gli uomini e le donne di Dio, dicono la verità!
Il giusto della Bibbia ha un fondamento solido nella speranza; ha fiducia in Dio che sa essere suo Padre e si sente profondamente figlio, consolato e accompagnato in ogni istante.
Il giusto si gode la figliolanza e ne è fiero!

"Vediamo se le sue parole sono vere,
consideriamo ciò che gli accadrà alla fine".
Il meccanismo descritto dal libro della Sapienza è spesso sotto i nostri occhi.
"L'empio tende insidie al giusto e digrigna i denti contro di lui" (Sal 37,12).
Chi non è felice, ruba la felicità altrui e chi vive nel male è irritato da chi vive in pace, beneficato dal Signore.
Questa avversione è un vero desiderio di mettere in difficoltà, di disorientare, di buttare fuori strada chi cammina sulle vie del bene.
Gesù è l'evidenza di chi, innocente, subisce un male che non si è certo attirato con cattive azioni. Più che appropriate per lui le parole della parabola rivolte a chi giudica il bene come un male: "tu sei invidioso perché io sono buono?” (Mt 20,15).
E' una realtà da considerare, e le parole del Vangelo ci possono essere d'aiuto.
Nonostante il continuo giudizio sugli uomini e le donne di pace sia quello di falliti o "buonisti" che minano la mentalità dominante perché scelgono la via del donarsi, la sorte dei giusti è già beata sulla terra.
Godere della bontà del Signore, coltivare e battersi per la pace facendo crescere l'amore reciproco, è la ricompensa più grande che la nostra vita possa ricevere.

Link di approfondimento alla liturgia del giorno:

Prima lettura di Sap 2,1.12–22
Commento del 24/03/2023

Salmo 34 (33),19-20
Commento del 11/04/2024

Vangelo di Gv 7,1-2.10.25-30
Commento del 01/04/2022