Vangelo del 10 febbraio 2020

Quanti lo toccavano venivano salvati

Mc 6,53-56

"In quel tempo, Gesù e i suoi discepoli, compiuta la traversata fino a terra, giunsero a Gennèsaret e approdarono.
Scesi dalla barca, la gente subito lo riconobbe e, accorrendo da tutta quella regione, cominciarono a portargli sulle barelle i malati, dovunque udivano che egli si trovasse.
E là dove giungeva, in villaggi o città o campagne, deponevano i malati nelle piazze e lo supplicavano di poter toccare almeno il lembo del suo mantello; e quanti lo toccavano venivano salvati".

Dopo la divisione miracolosa dei pani (cfr. Mc 6, 30-44) e la traversata notturna del mare (cfr. Mc 6, 45-52), Marco ci concede un piccolo riassunto dello stile di vita di Gesù. È una veduta di insieme, come un filmato di pochi secondi in cui mostra l'essenziale del maestro itinerante.

"Gesù e i suoi discepoli, compiuta la traversata fino a terra, giunsero a Gennèsaret e approdarono".
Due azioni importanti:
Attraversano: la vita di Gesù con i discepoli è tutto un attraversare situazioni difficili, al limite della sopravvivenza; il mare, simbolo dell'abisso indomito, non li ferma.
Approdano: il loro è un viaggio, certo nella meta e nell'esito.
Toccano terra, passano ad altra riva, portano ovunque la buona notizia. Passano dai puri agli impuri, dai sani ai malati, dai salvati agli insalvabili. E avviene il miracolo impensabile per i giudei: non sono gli impuri ad "infettare" coloro che appartenevano al popolo dei salvati. E' il Puro, colui che viene dal Padre a infondere vita e a toccare ogni uomo malato e bisognoso.

"Scesi dalla barca, la gente subito lo riconobbe e, accorrendo da tutta quella regione, cominciarono a portargli sulle barelle i malati, dovunque udivano che egli si trovasse".
La terra a cui approdano è quella degli uomini reali, poveri, bisognosi, legati al loro limite e feriti dai tanti insulti della vita. Per questi e per risollevare coloro che giacciono inermi Gesù è venuto in mezzo a noi.
Le genti vanno dove odono: è il popolo dell'ascolto che si ritrova attorno al Signore. La gente lo cerca, lo aspetta. Bisogni antichi, desideri profondi, problemi irrisolti da sempre, si vogliono portare davanti a Gesù, fiduciosi in una sua parola o in un suo gesto.
E come un onda, l'eco del loro arrivo è ascoltato da ogni orecchio che è sintonizzato nella ricerca di un salvatore.

"Lo supplicavano di poter toccare almeno il lembo del suo mantello; e quanti lo toccavano venivano salvati".
Due tipi di ricerche caratterizzano il popolo di fronte a Gesù: i giudei si sentono minacciati e lo cercano per giudicarlo e farlo morire; chi sente la morte incombere e sa di essere senza possibilità di vincerla, lo cerca per avere vita.
Grande fiducia traspare dai gesti di questi uomini in ricerca!
Non ci meravigli questa richiesta di toccare almeno un lembo del suo mantello.
Anche l'emorroissa aveva ripetuto dentro di sé questo desiderio e si era "azzardata" ad avvicinarsi di nascosto per prendersi lo spirito di questo profeta (cfr. Mc 5,21-43).

Qui invece lo supplicano di potersi avvicinare appena, di toccare ciò che da lui è toccato.
Sembra sottinteso un atteggiamento di timore religioso che si prova davanti al sacro, quando ci si ritiene indegni di avvicinarsi.
Intuiscono che egli trasmette un flusso di vita contagioso e pregano di essere raggiunti da questa grazia.
La richiesta è esaudita: chi tocca il mantello è sanato!

Essi non lo sanno ma sono di fronte a colui che toccato, si fa toccare da un'umanità di cui ha abbracciato proprio tutto. Essi sono addirittura invitati a prenderne tutti, a cibarsi della salvezza, a dissetarsi alle sorgenti di acqua viva (cfr. Gv 4,14).
Guardare a Gesù è volgere lo sguardo a colui che dà continuamente la vita in abbondanza, che non la tiene come un tesoro prezioso per sé, che "spogliò se stesso" (Fil 2,7) affinché coloro che erano destinati alla morte fossero rivestiti della dignità di figli per sempre!
Il mantello, la dignità di cui lo aveva rivestito il Padre, è il dono prezioso che il Figlio ha fatto a tutta l'umanità.
Attraversare e approdare sono due azioni che tutta la Chiesa, rivestita del Cristo, è chiamata compiere: il cammino del Messia, che non si è fermato davanti alle tenebre e alla morte, che si è calato in tutte le povertà e sofferenze, sia il procedere senza timore dei discepoli di tutti i tempi.