Prima lettura del 14 giugno 2019

Tutto infatti è per voi.

2Cor 4, 7-15

"Fratelli, noi abbiamo un tesoro in vasi di creta, affinché appaia che questa straordinaria potenza appartiene a Dio, e non viene da noi.

In tutto, infatti, siamo tribolati, ma non schiacciati; siamo sconvolti, ma non disperati; perseguitati, ma non abbandonati; colpiti, ma non uccisi, portando sempre e dovunque nel nostro corpo la morte di Gesù, perché anche la vita di Gesù si manifesti nel nostro corpo.

Sempre infatti, noi che siamo vivi, veniamo consegnati alla morte a causa di Gesù, perché anche la vita di Gesù si manifesti nella nostra carne mortale. Cosicché in noi agisce la morte, in voi la vita.

Animati tuttavia da quello stesso spirito di fede di cui sta scritto: «Ho creduto, perciò ho parlato», anche noi crediamo e perciò parliamo, convinti che colui che ha risuscitato il Signore Gesù, risusciterà anche noi con Gesù e ci porrà accanto a lui insieme con voi. Tutto infatti è per voi, perché la grazia, accresciuta a opera di molti, faccia abbondare l’inno di ringraziamento, per la gloria di Dio".

È uno dei vertici della riflessione di Paolo in questa lettera. È un inno all'opera meravigliosa di Dio, che fa fiorire il deserto, cambia l'acqua in vino, e con poco sfama molti.

È un'immagine molto forte. Chi è il credente, l'apostolo, il testimone di Cristo?
"Noi abbiamo un tesoro in vasi di creta".
Paolo onestamente non si illude, né di se stesso, né della sua comunità.
Si sente e li sente traboccanti di doni, ma conosce le fragilità e il limite di ognuno.
Chi, di buon senso, affiderebbe un tesoro prezioso in simili limitatezze? Chi porrebbe la sua speranza in incostanti slanci e precarie fedi?
Un tesoro si mette al sicuro, in contenitori di sicurezza, inviolabili!
Ma se i vasi di creta siamo noi, ci rallegriamo che qualcuno rischi per colmarci di tesori.
E' vero: siamo fragili, contraddittori, incoerenti, peccatori, sempre a rischio di rovinare tutto.
Ma in questa nostra vita Dio ha sepolto il suo tesoro, il suo Spirito, il nostro essere suoi figli, l'essere suoi eredi.
Che senso ha una scelta del genere?
"Affinché appaia che questa straordinaria potenza appartiene a Dio, e non viene da noi".

Quando si leggono le vicissitudini di Paolo, sempre in cammino verso una nuova città, cacciato dalle sinagoghe, incarcerato, calunniato, oltraggiato, sembrerebbe di leggere le storie idilliache di un super eroe.
Non è così. Gli Atti degli apostoli ci mostrano un uomo vero, con le sue cadute e le sue angosce, con i combattimenti interiori e le arrabbiature, le stesse che proviamo anche noi.
L'apostolo si mostra ai Corinzi nella sua povertà ferita e nella sua piccolezza (Paolo in latino significa piccolo), "portando sempre e dovunque nel nostro corpo la morte di Gesù, perché anche la vita di Gesù si manifesti nel nostro corpo".
Fragilità e precarietà non impediscono a Dio di far passare i suoi doni da noi agli altri.
"In tutto, infatti, siamo tribolati, ma non schiacciati; siamo sconvolti, ma non disperati; perseguitati, ma non abbandonati; colpiti, ma non uccisi".
Il mistero pasquale si rende presente ancora una volta nella croce feconda della nostra vita faticosa e umiliata anche nel servizio ai fratelli, dice in definitiva l'apostolo.
E conclude: "Cosicché in noi agisce la morte, in voi la vita".

Cosa spinge Paolo all'annuncio? La fede. "Ho creduto, perciò ho parlato"!
Paolo è convinto, la sua fede è certa che "colui che ha risuscitato il Signore Gesù, risusciterà anche noi con Gesù e ci porrà accanto a lui insieme con voi".
Annunciatore e ascoltatori, per la stessa fede, partecipano alla resurrezione di Gesù.

Come abbiamo già visto due giorni fa, Paolo non si illude di parlare ad una comunità di cristiani integerrimi: tanti sono i conflitti da affrontare e sanare ma non si sente sconfitto né fallito dalle resistenze che gli vengono dai fratelli che ha portato alla fede.
Anche le difficoltà, le resistenze e ogni tipo di contrasto che si creano in questo rapporto padre-figli, tutto alla fine è a servizio e vantaggio della fede.
E quindi può affermare con fiducia: "Tutto infatti è per voi, perché la grazia, accresciuta a opera di molti, faccia abbondare l’inno di ringraziamento, per la gloria di Dio".

Servire i fratelli, fare del bene, non è mai stato facile, e l'esperienza di ognuno di noi testimonia che non è assolutamente certo l'automatismo che se fai il bene, ricevi bene!
Ma non è inutile l'impegno e il servizio, insegna Paolo.
La grazia "faccia abbondare l’inno di ringraziamento"!
Anche ringraziare, innalzare la lode è dono della grazia. Siamo così fragili che lo Spirito ci viene in soccorso per cosa chiedere e per come lodare.
Ringraziamo l'apostolo Paolo per queste parole di conforto.
Noi ci sentiamo fragili terracotte, ma anche ricolmi dei doni incommensurabili di Dio.
Colui che ci ha plasmati con le sue mani, ci ha donato non solo un alito di vita, ma la sua stessa vita!
Neanche il nostro limite può impedire che noi, i fratelli e tutta la realtà, si trasformi in "eucarestia", rendimento di grazie: "in ogni cosa rendete grazie; questa è infatti la volontà di Dio in Cristo Gesù verso di voi" (1Tes 5, 18).
La nostra vita sia portata alla lode e la gloria di Dio riempia la nostra esistenza e quella dei nostri fratelli.