Prima lettura di Domenica 16 giugno 2019

Giocavo davanti a lui in ogni istante

Pr 8, 22-31

"Così parla la Sapienza di Dio: 
«Il Signore mi ha creato come inizio della sua attività,
prima di ogni sua opera, all’origine.
Dall’eternità sono stata formata,
fin dal principio, dagli inizi della terra.
Quando non esistevano gli abissi, io fui generata,
quando ancora non vi erano le sorgenti cariche d’acqua;
prima che fossero fissate le basi dei monti,
prima delle colline, io fui generata,
quando ancora non aveva fatto la terra e i campi
né le prime zolle del mondo.
Quando egli fissava i cieli, io ero là;
quando tracciava un cerchio sull’abisso,
quando condensava le nubi in alto,
quando fissava le sorgenti dell’abisso,
quando stabiliva al mare i suoi limiti,
così che le acque non ne oltrepassassero i confini,
quando disponeva le fondamenta della terra,
io ero con lui come artefice
ed ero la sua delizia ogni giorno:
giocavo davanti a lui in ogni istante,
giocavo sul globo terrestre,ponendo le mie delizie tra i figli dell’uomo»".

Cos'è la Sapienza? Mille potrebbero essere le definizioni che partono dall'esperienza umana di chi è sapiente o delle manifestazioni sapienziali.
Ma il libro dei Proverbi ne dà un quadro inedito.
E' un libro redatto in ebraico verso il V secolo avanti Cristo, attribuito per lo più a re Salomone, figlio di Davide.
Il nome ebraico del libro viene dalla parola mashal e richiama l’idea dell’insegnamento, di indirizzo di vita per i giovani, di consigli morali.
Ma il libro dei Proverbi è molto di più dei libri sapienziali antichi che sono arrivati a noi dall'Egitto, dalla Mesopotamia o dall'Oriente.
L'insegnamento che si attinge dai libri sapienziali dell'Antico Testamento ha Dio come fonte e fine.
Il timore di Dio, cioè riconoscere quanto sia grande la sua benevolenza e scoprirsi figli bisognosi del suo amore, è in effetti la sapienza che si dipana come filo conduttore in tutta la Bibbia.
Nel brano della liturgia di oggi, celebrazione della Trinità, ci viene rivelato un volto di Dio che spesso è dimenticato.
È un vocabolario bello quello di questa pagina in cui si parla, di gioco, di delizia, di vita che inizia.

"Il Signore mi ha creato".
La sapienza è una creatura di Dio, speciale però, perché precede tutte le altre creature. Addirittura la sapienza è all'origine dell'opera creatrice e influenza tutta l'opera che segue.
Tutto l'inno canta la presenza della sapienza, accanto a Dio, spettatrice con lui della bellezza che sorge mediante la Parola.
Anche il libro del Siracide si sofferma a lungo sulla Sapienza, come abbiamo già avuto modo di scoprire nella liturgia del 25 febbraio.
"Il Signore stesso ha creato la sapienza,
l'ha vista e l'ha misurata,
l'ha effusa su tutte le sue opere" (Sir 1, 9)

"Quando egli fissava i cieli, io ero là".
In Genesi, Dio era solo a chiamare all'esistenza, a fare risuonare la Parola, a rallegrarsi dello spettacolo che nasceva?
Il libro dei Proverbi risponde: no, non si può essere soli a dare e a fare sgorgare la Vita!
Dio non è un solingo vecchio distaccato e immobile nella sua perfezione.
Solo una pseudo teodicea asettica e avangelica può immaginarlo così. Che tristezza!
La sapienza è al fianco del creatore e insieme a lui si rallegra di ciò che viene all'esistenza e con lui festeggia il sorgere di ogni vita.

"Io ero con lui come artefice".
La sapienza non è spettatrice passiva, è artefice con Dio, impasta e soffia aliti di vita pure lei.
Dando il suo contributo, ogni cosa ne porta l'impronta.
Ma scopriamo anche altro in questo quadro inedito che il brano ci mostra, momenti mai visti da nessuno se non dal Signore che ha ispirato il libro!
La Sapienza, incredibilmente, è artefice anche della gioia di Dio!
Infatti è detto: "ero la sua delizia ogni giorno: giocavo davanti a lui in ogni istante".
Sembra di vedere il padre con la sua bambina che gli gioca felice davanti, e che si delizia della bellezza e leggerezza di questa piccola creatura.
Sapienza e gioco nel nostro sentire comune sono in contrasto. Noi immaginiamo la sapienza pensosa, seriosa...
Invece la dimensione del gioco e della gioia sono fondamentali e "sapienti" modi di gustare i doni del Signore che nella creazione abbondano e saziano al solo ammirarli.
Questa immagine mi rimanda alle parole di Peguy nel libro che è l'esaltazione della speranza. Anch'essa viene descritta come una bambina che muove le sorelle grandi, fede e carità, nel loro faticoso procedere.
"È proprio questa bambina che attraverserà i mondi.
Questa bambina insignificante.
Lei sola, portando gli altri, che attraverserà i mondi passati"

( Peguy - Il Portico del Mistero della Seconda Virtù).
La Sapienza in noi è speranza: solo uno sguardo aperto al possibile, al futuro ci fa scoprire la sapienza che abita il mondo.

Allora cos'è la sapienza? È lo spettacolo meraviglioso della vita, è il manifestarsi continuo della gioia di Dio per la creazione, è la certezza che la creazione è cosa buona e bella (vedi il primo capitolo della Genesi).
"Ogni istante" è prezioso per entrare in sintonia con la bellezza che ci circonda.
Se non usciamo dalle nostre città, certo comode e confortevoli, ma fatte a misura nostra e artificialmente create per togliere i disagi della natura, non ci ricordiamo che noi siamo fatti per mari, spiagge, monti, fiumi e prati.
Chi è il sapiente? Chi, come Dio sa guardare così l'intera creazione!
L'uomo che si ferma e guarda oltre i suoi impegni, il suo lavoro e l'opera delle sue mani, scopre ciò che lo precede, il giardino accogliente che il Signore ha preparato da sempre e che è rivelazione della sua grandezza e del suo amore.
"Il Cantico di frate sole" del poverello di Assisi è una meravigliosa espressione di questa "filosofia di vita"!
In questo periodo di ferie che si avvicina ritagliamoci dei giorni per riscoprirci liberi di fermarci, respirare nei prati, gioire e giocare davanti al Signore e riscoprire il sapore dei nostri giorni, perché la Sapienza c'è e lavora ponendo le sue "delizie tra i figli dell’uomo".