Prima lettura del 22 settembre 2026

Chi chiude l'orecchio

Pr 21,1-6.10-13

"Il cuore del re è un corso d’acqua in mano al Signore:
lo dirige dovunque egli vuole.
Agli occhi dell’uomo ogni sua via sembra diritta,
ma chi scruta i cuori è il Signore.
Praticare la giustizia e l’equità
per il Signore vale più di un sacrificio.
Occhi alteri e cuore superbo,
lucerna dei malvagi è il peccato.
I progetti di chi è diligente si risolvono in profitto,
ma chi ha troppa fretta va verso l’indigenza.
Accumulare tesori a forza di menzogne
è futilità effimera di chi cerca la morte.
L’anima del malvagio desidera fare il male,
ai suoi occhi il prossimo non trova pietà.
Quando lo spavaldo viene punito, l’inesperto diventa saggio;
egli acquista scienza quando il saggio viene istruito.
Il giusto osserva la casa del malvagio
e precipita i malvagi nella sventura.
Chi chiude l’orecchio al grido del povero
invocherà a sua volta e non otterrà risposta". 

La pagina del libro dei Proverbi che stiamo meditando è rivolta al re che ha la grande responsabilità di essere giudice, profeta, unto del Signore. Il suo cuore non è esente dal peccato, dalla bramosia del potere e delle ricchezze. Per questo va educato affinché sia attento alla giustizia e proteso ad alleviare la sorte dei poveri. Superbia e fretta vanno tenute lontano dal suo agire quotidiano. 
E' il Signore che dirige il cuore dei suoi figli ad essere docile e disponibile ai doni e alla novità che solo lui può dare. È una descrizione forse troppo ideale, ma apre al desiderio che arrivi qualcuno così. Non è però attesa vana perché il Re Messia incarnato, secondo il volere divino, è Gesù Cristo, docile Figlio nelle braccia del Padre. 
Un cuore sincero è attento all'amore che riceve da Dio e ricambia con generosità prendendosi cura dei fratelli.

"Il giusto osserva la casa del malvagio
e precipita i malvagi nella sventura".
Il giusto è testimone della triste sorte dell'empio. Il Salmo 1 ha proprio questa consapevolezza. Davanti all'arroganza ci si potrebbe sentire schiacciati e sminuiti. Ma la sapienza biblica insegna che la via degli empi non ha futuro, va in rovina (cfr. Sal 1,4). 
La sorte dell'empio è frutto della sua illusione e della pretesa di poter girare tutto a suo favore, con le buone o con le cattive macchinazioni.
Colui che vive della giustezza di Dio guarda queste esistenze e non le invidia perché sa che solo le vie di bene fruttificano e sono benedette.

"Chi chiude l’orecchio al grido del povero
invocherà a sua volta e non otterrà risposta".
Il credente biblico è colui che ascolta (cfr. Dt 6,4). La chiusura, ogni chiusura, è segno di stoltezza, di rattrappimento in sé stessi, di pretesa di sufficienza che esclude ogni apporto esterno, considerato inutile e dannoso.
Si muore nella chiusura e si fa morire gli altri che avrebbero bisogno della nostra vicinanza, della carità, dello scoprire che la preghiera cambia i cuori.
Chi chiude il suo cuore al povero, diventa esso stesso impoverito e non crederà mai che una risposta sia possibile dal Padre. Non ha ascoltato il grido di chi ha bisogno, invocherà senza sperare e senza ascoltare la risposta di chi lo ama. 
È una sordità profonda, l'incapacità di vibrare come un timpano alle onde di pace e di bene che arrivano quando il Signore parla. 
Quando un canale è chiuso è chiuso per tutti. Il sordo al grido degli altri, non troverà risposta al suo grido, perché non crede possa esserci una risposta. Ascoltare è sapienza, il contrario è origine di stoltezza, incapacità muoversi e farsi muovere dalla gratuità.
Questa considerazione finale del brano spinge a ricercare una sapienza diversa, profonda, a mettersi in ascolto del silenzio che parla, della musica che la Parola esprime e che cambia il nostro orizzonte, la nostra sensibilità, e il volto degli altri che saranno riconosciuti finalmente come fratelli.

Link di approfondimento alla liturgia del giorno:

Prima lettura di Pr 21,1-6.10-13 
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Vangelo di Lc 8,19-21 
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