Salmo dell'11 gennaio 2020

Fa soffiare il suo vento

Sal 147,12-20

"12 Celebra il Signore, Gerusalemme,
loda il tuo Dio, Sion,

13 perché ha rinforzato le sbarre delle tue porte,
in mezzo a te ha benedetto i tuoi figli.

14 Egli mette pace nei tuoi confini
e ti sazia con fiore di frumento.

15 Manda sulla terra il suo messaggio:
la sua parola corre veloce.

16 Fa scendere la neve come lana,
come polvere sparge la brina,

17 getta come briciole la grandine:
di fronte al suo gelo chi resiste?

18 Manda la sua parola ed ecco le scioglie,
fa soffiare il suo vento e scorrono le acque.

Meditiamo oggi la seconda parte del Salmo 147 soffermandoci sulle belle immagini che usa il salmista per dire l'azione continua e provvidente di Dio per noi.
La Parola di Dio è un messaggio veloce, che ha fretta, corre per realizzare la potenza che contiene, benedizione delle stagioni e dei secoli, nutrimento della terra che la riceve e ricambia con i suoi doni.

"Celebra il Signore, Gerusalemme,

loda il tuo Dio, Sion".
Il monte Sion, la città di Gerusalemme è il luogo della dimora del Signore dei Signori, è il luogo della lode per eccellenza.
Israele scopre che il Signore si è scelto un luogo sulla terra e che il suo desiderio è dimorare tra gli uomini.
"Perché invidiate, montagne dalle alte cime,
la montagna che Dio ha desiderato per sua dimora?
Il Signore l'abiterà per sempre" (Sal 68,17).

"Perché ha rinforzato le sbarre delle tue porte,

in mezzo a te ha benedetto i tuoi figli".
La paura di Gerusalemme era di essere ancora assediata ed espugnata.
Il guardiano della città, colui che la protegge, è il Signore che si è preso cura dei suoi figli, dando loro sicurezza e benedizione; li ha messi cioè in condizione di poter vivere nella pace.

"Manda sulla terra il suo messaggio:
la sua parola corre veloce".
Il Dio della Bibbia è parola continua, che parla sempre, in tanti modi diversi, e il suo messaggio è inarrestabile, non conosce confini e barriere.
Nasce in questi versetti una bella teologia della Parola, che culminerà nella certezza che il Verbo si è fatto carne e vive in mezzo a noi (cfr. Gv 1,1-14).

"Fa scendere la neve come lana,
come polvere sparge la brina,
getta come briciole la grandine:
di fronte al suo gelo chi resiste?".
Isaia paragona la parola alla pioggia e alla neve (cfr. Is 55,10-11) che vanno e vengono, per fecondare, nutrire e portare vita.
Nel Salmo la prospettiva è quella del riposo imposto dal Signore ad un paesaggio invernale: neve, grandine, brina, col loro gelo diventano la quiete che fa riposare il bosco, che lo ferma dalla fecondità.
E come il Signore ha voluto la quiete gelata, così la forza della parola ridarà la possibilità di vita nuova:
"Manda la sua parola ed ecco le scioglie,
fa soffiare il suo vento e scorrono le acque".
Dove sembrava ci fosse morte, la “ruah”, il “soffio di Dio” rinnova e rinasce la vita.
E per la nostra vita è come per il bosco, in cui c'è "un tempo per tacere e un tempo per parlare" (Qo 3,7).
Accogliere e sintonizzarsi sui tempi che Dio manda, è accogliere Vita dove noi vediamo solo morte. Viviamo della stessa certezza d'israele, viviamo da figli amati.

Ognuno di noi ha una vocazione primigenia, quella contenuta nella Scrittura: sentirsi e vivere da figlio prediletto! Con questa premessa irrinunciabile ci si apre alla lode e si scopre la Parola come forza vitale in noi, fonte di vita che sgorga per sempre.