Vangelo del 31 gennaio 2020

Egli stesso non lo sa

Mc 4, 26-34

"In quel tempo, Gesù diceva [alla folla]: «Così è il regno di Dio: come un uomo che getta il seme sul terreno; dorma o vegli, di notte o di giorno, il seme germoglia e cresce. Come, egli stesso non lo sa. Il terreno produce spontaneamente prima lo stelo, poi la spiga, poi il chicco pieno nella spiga; e quando il frutto è maturo, subito egli manda la falce, perché è arrivata la mietitura».
Diceva: «A che cosa possiamo paragonare il regno di Dio o con quale parabola possiamo descriverlo? È come un granello di senape che, quando viene seminato sul terreno, è il più piccolo di tutti i semi che sono sul terreno; ma, quando viene seminato, cresce e diventa più grande di tutte le piante dell’orto e fa rami così grandi che gli uccelli del cielo possono fare il nido alla sua ombra».
Con molte parabole dello stesso genere annunciava loro la Parola, come potevano intendere. Senza parabole non parlava loro ma, in privato, ai suoi discepoli spiegava ogni cosa".

Abbiamo già incontrato questo brano l'anno scorso, proposto dalla liturgia nella versione di Matteo.
Il Regno di Dio, cioè la meravigliosa presenza del Signore in mezzo a noi, è una realtà inspiegabilmente invisibile. Ma invisibile non vuol dire assente. Gesù è venuto per rivelare, per togliere il velo sulla realtà di Dio per noi e non ha intenzione di creare una setta misterica. Egli annuncia e svela.
Tutte le parabole sono modi per coinvolgere la nostra esperienza; Gesù ricerca immagini note che rivelino l'ignoto.
L'immagine del seminatore e del seme torna spesso nei testi sapienziali; è presa in prestito da Gesù per mostrarci sempre nuovi aspetti del mistero del Regno che la sua presenza inaugura.

"Così è il regno di Dio: come un uomo che getta il seme sul terreno; dorma o vegli, di notte o di giorno, il seme germoglia e cresce. Come, egli stesso non lo sa".
Affascinante questa misteriosa vita che abita ogni seme e che ha in sé la forza per crescere!
Che ruolo ha il contadino in tutto questo, dopo aver seminato? Nessuno. Questa forza rimane per lui misteriosa e nascosta e, indipendentemente da lui, va avanti.
Il contadino guarda ammirato lo spuntare della spiga come un dono: "Così è il regno di Dio".
Questa immagine l'ho avuta presente in tutte e due le gravidanze dei miei figli. Mi domandavo spesso come facessero a crescere, che io dormissi o vegliassi. E la risposta era sempre la stessa: io non lo sapevo!
Il mistero di una forza vitale che ci prende come culla non dipende da noi, ci abita ma ci supera, cresce e non sappiamo come.

Ancora il regno di Dio è paragonato ad "un granello di senape che, quando viene seminato sul terreno, è il più piccolo di tutti i semi che sono sul terreno".
Questa piccolezza che genera tanta vita ci spiazza!
Il contadino getta abbondantemente: altro non gli viene chiesto. Questo affidare alla terra, alle intemperie, ai predatori, i piccoli semi che determineranno il suo futuro, è un atto di grande speranza.
L'evidenza della crescita sarà rivelata dopo molto tempo, quando finalmente il piccolo seme, sparendo nel terreno, inizierà a produrre foglie e altri semi.
Sorprendentemente "cresce e diventa più grande di tutte le piante dell’orto e fa rami così grandi che gli uccelli del cielo possono fare il nido alla sua ombra".
Non c'è continuità tra tanta piccolezza e la grandezza accogliente che se ne scopre alla fine! La forza della vita è una potenza che scopriamo continuamente ma che non possiamo imbrigliare.

Questa attesa paziente, questo aprirsi ad una speranza che rimette al domani il compimento, che riconosce di essere impotente di fronte al suo realizzarsi, è già presente in tutti i servizi alla vita che investono la nostra esistenza.

Ma quello che stupisce è il paragone che Gesù pone davanti a noi: "Così è il regno di Dio"!
Ma come, il Regno passa dalla nostra impotenza, il Regno non pretende il nostro impegno, la nostra vigilanza, il nostro darsi da fare al meglio?
"Dorma o vegli, di notte o di giorno, il seme germoglia e cresce".
Questo annuncio apre il cuore su questa misteriosa e reale presenza di Dio nella nostra storia: possiamo coglierne gli effetti e intanto ci sfugge il come e il perché di questi doni.
Le parabole sono considerate dall'evangelista Marco essenziali per cogliere il mistero del Signore presente accanto a noi.
Non sono né ragionamenti né dimostrazioni, ma mostrano in che direzione guardare. Quando ci aspetteremmo una manifestazione di Dio evidente, spettacolare ed inequivocabile, il Regno è da tutt'altra parte!