Vangelo del 16 giugno 2020

Come è perfetto il Padre

Mt 5,43-48

"In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Avete inteso che fu detto: “Amerai il tuo prossimo” e odierai il tuo nemico. Ma io vi dico: amate i vostri nemici e pregate per quelli che vi perseguitano, affinché siate figli del Padre vostro che è nei cieli; egli fa sorgere il suo sole sui cattivi e sui buoni, e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti.
Infatti, se amate quelli che vi amano, quale ricompensa ne avete? Non fanno così anche i pubblicani? E se date il saluto soltanto ai vostri fratelli, che cosa fate di straordinario? Non fanno così anche i pagani?
Voi, dunque, siate perfetti come è perfetto il Padre vostro celeste»".

Continua Gesù a leggere in profondità il senso dei comandamenti, andando oltre il legalismo ed entrando nei nostri giudizi che distruggono anziché accogliere.

"Avete inteso che fu detto: «Amerai il tuo prossimo e odierai il tuo nemico»".
È un detto della tradizione che sintetizza il comandamento.
E' perfettamente omologato alla logica umana: il prossimo merita attenzioni e affetto, il nemico no; il prossimo che è il mio simile nella religione e nelle usanze, va ricambiato in bene, il nemico, il pagano, il lontano va perseguitato.
Un comandamento così nessuno lo avrebbe accusato di irragionevolezza.

"Ma io vi dico".
Ecco che irrompe il nuovo: Gesù si assume una grande responsabilità nel contestare la tradizione, che nessun altro avrebbe messo in discussione.
Lo fa per andare oltre la legge, oltre le formalità. Il vero bene dell'uomo non si raggiunge con le norme che possono al massimo tutelare il minimo del diritto personale e sociale.
C'è bisogno di un'altra parola, un sovrappiù di giustizia che non viene dai tribunali ma dalla "giustezza" del Padre.
Immagino che per i presenti questo mettersi di Gesù sopra la legge, normativa in tutto il vivere civile e religioso, sia stata una sberla inattesa.

"Amate i vostri nemici e pregate per quelli che vi perseguitano"
A seguirle bene queste parole, ad ascoltarle riportando alla mente fatti ben precisi di soprusi e sofferenze provocate da coloro che riteniamo i nemici della nostra vita, sale dentro di noi dolore e ribellione!
Per me questo è il passo scandaloso che supera la tradizione e cede il passo, anzi lascia solo la possibilità, alla rivoluzione del Vangelo!
Non ci sono mezzi termini e non ci sono accomodamenti: bisogna amare, pregare per i nemici, avere il cuore indirizzato al loro bene! Quello che ci chiede Gesù è veramente "troppo"?
Di ragionevolezza umana qui neppure l'ombra; solo la prassi sconvolgente di chi ama tutti i suoi figli e ha più cure per chi è più "perso", più bisognoso di aiuto e considerazione!
Ecco la parola mai immaginata, che solo la bocca del servo sofferente, del Figlio che accoglie la persecuzione fino alla croce, poteva pronunciare!

"Affinché siate figli del Padre vostro che è nei cieli; egli fa sorgere il suo sole sui cattivi e sui buoni, e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti".
Amate chi vi perseguita per essere come il Padre?
Ma và contro non solo la sapienza umana, ma è anche in contrapposizione a tante pagine dell'antico Testamento!
Uno per tutti, mi torna in mente il versetto meditato ieri nel Salmo: "Tu hai in odio tutti i malfattori"! (Sal 5,6)
Per chi ascoltava Gesù la prima obiezione sarebbe stata: Dio, che ripugna il male, come può amare coloro che lo fanno?
Questo è lo spartiacque a mio avviso tra la legge precedente e l'annuncio vissuto da Gesù Cristo, volontà del Padre incarnata.
Al centro di questa parola sono posti i nemici: loro l'oggetto dell'amore, loro i primi rischiarati dal sole del Padre!
Ma per un ebreo si faceva un torto ai figli se si dava da mangiare le briciole, i resti ai cagnolini (così erano ritenuti i pagani - cfr. Mt 15,27) figuriamoci dare luce di vita e pioggia dissetante agli ingiusti e ai cattivi!

"Infatti, se amate quelli che vi amano, quale ricompensa ne avete? Non fanno così anche i pubblicani? E se date il saluto soltanto ai vostri fratelli, che cosa fate di straordinario? Non fanno così anche i pagani?"
I pii ebrei accusati di paganesimo e di pubblici peccatori! Noi stessi ritenuti lontani e estranei a Dio se ragioniamo così!
Gesù vuole sradicare il ragionamento pagano dal cuore di chi lo segue, un modo di fare che cerca meriti e tranquillità, che non si sporca le mani accogliendo delinquenti, ma "limita" il suo amore per coloro che lo ricambiano.
Egli scardina i cuori e apre la possibilità ad un modo diverso di amare, un vivere che non viene da noi, dai nostri criteri e dalle nostre possibilità.
Vedere come si comporta il Padre con noi, che siamo pagani e peccatori, idolatri e cattivi, intacca la nostra legalità malata, che condanna sempre gli altri e assolve noi!
Amare i nemici mostra come sia il Padre, che ci ha amati quando ancora non eravamo stati riconciliati da Cristo, quando non meritavamo il dono della sua vita! (cfr. Rm 5,6-8).

"Voi, dunque, siate perfetti come è perfetto il Padre vostro celeste»".
Ecco cos'è la perfezione: la magnanimità, la misericordia, la compassione, la disponibilità al perdono sempre!
E' volere per gli altri quello che il Padre dona a noi: non le briciole della sua considerazione, ma il pane che viene dal cielo, il pane dei figli, il pane Figlio!
Sapendo che ci sono buoni e cattivi, giusti e ingiusti, scegliere di imitare il Padre celeste non ha eguali con nessun altra pratica religiosa.
E se ci domandiamo perché siamo così fessi da perdonare sempre, la risposta può essere solo una: così fa il nostro Padre del cielo con noi!