Salmo del 18 maggio 2021

Riflessi d'oro le sue piume

Sal 68 (67), 8-17

"8 O Dio, quando uscivi davanti al tuo popolo,
quando camminavi per il deserto,

9 tremò la terra, i cieli stillarono
davanti a Dio, quello del Sinai,
davanti a Dio, il Dio d'Israele.

10 Pioggia abbondante hai riversato, o Dio,
la tua esausta eredità tu hai consolidato

11 e in essa ha abitato il tuo popolo,
in quella che, nella tua bontà,
hai reso sicura per il povero, o Dio.

12 Il Signore annuncia una notizia,
grande schiera sono le messaggere di vittoria:

13 «Fuggono, fuggono i re degli eserciti!
Nel campo, presso la casa, ci si divide la preda.

14 Non restate a dormire nei recinti!
Splendono d'argento le ali della colomba,
di riflessi d'oro le sue piume».

15 Quando l'Onnipotente là disperdeva i re,
allora nevicava sul Salmon.

16 Montagna eccelsa è il monte di Basan,
montagna dalle alte cime è il monte di Basan.

17 Perché invidiate, montagne dalle alte cime,
la montagna che Dio ha desiderato per sua dimora?
Il Signore l'abiterà per sempre".

Anche oggi continua la nostra meditazione e la preghiera su questo Salmo grandioso, facendo memoria per i prodigi che il Signore ha fatto per il suo Israele, certi che meravigliosi, e anche più grandi, li fa per noi.

"O Dio, quando uscivi davanti al tuo popolo,
quando camminavi per il deserto,
tremò la terra, i cieli stillarono
davanti a Dio, quello del Sinai,
davanti a Dio, il Dio d'Israele".
Immagine bella e trionfale del Signore che guida il popolo fuori dalla schiavitù egiziana e verso la libertà della terra promessa.
Non è una fuga di cui si parla, non uno scappare senza riparo nel deserto, che è sicuramente più infido dell'Egitto.
Come in un parto dove le sofferenze, la paura di morire e l'angoscia, si dimenticano e lasciano il posto alla vita nuova prorompente di gioia, così la memoria d'Israele trova il senso profondo di quei momenti bui e terribili in cui scappava dalla spada dell'esercito d'Egitto, dimenticando il dolore e ricordando tutto come una processione regale.
Anche la creazione partecipa di questa vittoria del Signore sul potere del faraone e di ogni potente che crede di poter manipolare, usare e distruggere vite a suo piacimento.
Il Signore esce davanti al popolo: Pastore e guida, Scudo protettivo, facilitatore di passi segnati da lui, Padre che va avanti per eliminare le insidie della strada, Re vittorioso che porta in processione il popolo salvato.
Noi abbiamo tanti passi nel Vangelo che plasticamente mostrano questa visione realizzata.
Penso ad una pagina tanto travisata, quando Gesù comanda a Pietro di mettersi dietro di lui, di fare il discepolo e non il maestro: non sta riconquistando il posto che spetta a lui, non vuole sminuire Pietro, punendolo. In effetti gli sta salvando la vita!
Pietro non lo sa ma la croce è la sua salvezza dalla morte, l'unica strada possibile perché abbia vita. E quella strada può farla solo Gesù, precedendolo e proteggendolo! (cfr. Mt 16, 22-23)

"Pioggia abbondante hai riversato, o Dio,
la tua esausta eredità tu hai consolidato
e in essa ha abitato il tuo popolo,
in quella che, nella tua bontà,
hai reso sicura per il povero, o Dio".

Contro l'arsura e la sete del cammino nel deserto, il Signore disseta in modo straripante, come una sorgente di acqua viva e pura.

Pensate ad una carovana che non sa neanche bene dove sta andando e immaginate che abbia una nuvola sulla testa, pronta a dare acqua al momento giusto, a fare ombra a mezzogiorno. Questo è per Israele il suo Dio, una nuvola per tappeto, dove camminare con passo sicuro di giorno, dissetati e sostentati e dove riposarsi, protetti, di notte alla sua luce (cfr. Es 13, 22).

I poveri sono i primi a soccombere nelle avversità: eppure questa umanità esausta non solo ha camminato nel deserto per quarant'anni, ha anche fatto figli, è cresciuta, è diventata abile alla sopravvivenza. Tutti sono eredi della generosità del Signore e dei suoi prodigi.

"Il Signore annuncia una notizia,
grande schiera sono le messaggere di vittoria".
Il salmo ci prepara ora all'ascolto di una misteriosa parola profetica che riassume tutto il senso della storia di un popolo liberato dal suo Dio.

"Fuggono, fuggono i re degli eserciti!
Nel campo, presso la casa, ci si divide la preda.
Non restate a dormire nei recinti!".
I messaggeri annunciano la vittoria: i nemici sono in rotta e i cittadini, che dovevano soccombere nell'assedio, si dividono il bottino.
Si è chiamati a stare svegli per vedere e partecipare, da figli, al trionfo del Vittorioso. E' una notte di luce, notte pasquale che decreta il passaggio dalle tenebre alla vita.

"Quando l'Onnipotente là disperdeva i re,
allora nevicava sul Salmon".
Nell'antichità, nel periodo invernale, si sospendevano le guerre per la grande difficoltà di compiere manovre militari efficaci.
Il Signore combatte e vince nelle peggiori condizioni, impossibili per le capacità umane.

"Montagna eccelsa è il monte di Basan,
montagna dalle alte cime è il monte di Basan.
Perché invidiate, montagne dalle alte cime,
la montagna che Dio ha desiderato per sua dimora?
Il Signore l'abiterà per sempre".
Le alte montagne, riconosciute e venerate come sedi della varie divinità, vengono espugnare dal Signore. Egli è superiore a tutti gli idoli.
Una montagna egli si sceglie come sua dimora e tutte le montagne invidiano quella fortunata prescelta dal Re.
Gerusalemme, Sion, è quella montagna. Non tanto alta in verità, ma l'eccelsa su tutte perché sede della "Shekhinah", la dimora, l'abitare di Dio che riempie il Tempio.

Una delle scene più tenere che il Salmo ci regala è questa:
"Splendono d'argento le ali della colomba,
di riflessi d'oro le sue piume".
Riecheggia tutta la poesia del Salmo 91 che annuncia il tempo nel deserto come una lunga storia di protezione e d'amore che ha avvolto Israele.
"Ti coprirà con le sue penne,
sotto le sue ali troverai rifugio;
la sua fedeltà ti sarà scudo e corazza" (Sal 91, 4).
Dio è una madre chioccia che nasconde i suoi piccoli davanti ai predatori.
Questa misteriosa colomba, dai riflessi brillanti, domina su tutto.

Il Signore combatte e vince come un prode, ma prima di tutto si mostra come casa, dimora, terra solida e feconda, promessa e gioia.

Col Salmo siamo entrati anche noi in questa storia, ne siamo stati coinvolti.

Abbiamo sentito che qualcuno si prende cura di noi e solleva tutto il peso che schiaccia la nostra vita.

Il Signore veglia e protegge il nostro cammino.

Anche noi, da sotto le sue ali, vediamo filtrare la luce e le sue piume ci appaiono dorate.