Vangelo del 20 agosto 2019

Avrà in eredità la vita

Mt 19, 23-30

"In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «In verità io vi dico: difficilmente un ricco entrerà nel regno dei cieli. Ve lo ripeto: è più facile che un cammello passi per la cruna di un ago, che un ricco entri nel regno di Dio». 
A queste parole i discepoli rimasero molto stupiti e dicevano: «Allora, chi può essere salvato?». Gesù li guardò e disse: «Questo è impossibile agli uomini, ma a Dio tutto è possibile».
Allora Pietro gli rispose: «Ecco, noi abbiamo lasciato tutto e ti abbiamo seguito; che cosa dunque ne avremo?». E Gesù disse loro: «In verità io vi dico: voi che mi avete seguito, quando il Figlio dell’uomo sarà seduto sul trono della sua gloria, alla rigenerazione del mondo, siederete anche voi su dodici troni a giudicare le dodici tribù d’Israele. Chiunque avrà lasciato case, o fratelli, o sorelle, o padre, o madre, o figli, o campi per il mio nome, riceverà cento volte tanto e avrà in eredità la vita eterna. Molti dei primi saranno ultimi e molti degli ultimi saranno primi»".

Continuiamo la riflessione, iniziata ieri, dell'incontro di Gesù con un tale che tristemente và via senza avere la forza di lasciare i suoi averi per seguirlo.
L'inviato del Padre è pietra d'inciampo (cfr. Lc 20, 17-18), bivio davanti a cui il cuore inevitabilmente deve prendere una decisione. Non si può passare oltre senza che la vita sia toccata dalla sua presenza decisiva e incisiva.
Anche i discepoli, testimoni della conversazione tra i due, ne rimangono turbati.

"In verità io vi dico: difficilmente un ricco entrerà nel regno dei cieli".
Appena quel tale senza nome prende la via opposta a quella che avrebbe desiderato per arrivare alla vita eterna, Gesù fa questa riflessione amara sui ricchi e sulla ricchezza.
Probabilmente se quell'uomo avesse potuto comprarsi un pezzetto tutto suo di vita eterna, avrebbe aderito positivamente. Sarebbe stata una propria conquista con quei soldi tanto cari, un "fare" che lo avrebbe motivato a "meritarsi" la vita eterna.
Ma l'uomo non incontra veramente Gesù perché si tiene abbarbicato la sua ricchezza e lascia passare il Messia e il Regno.
Gesù dice: "difficilmente un ricco entrerà", perché la ricchezza è ostacolo, impedimento, handicap, al cammino di fede.
In ultima analisi è un idolo al quale questo tale ha prostituito il suo desiderio di amore.
Ma la via è un'altra: è abbandonare fardelli che ostacolano, sono di inciampo e quindi scandalo, e seguire con passo nuovo colui che è la Via e la Vita.

L'immagine così famosa del cammello che passa per la cruna dell'ago è un paradosso che sottolinea con forza quanto seria è l'idolatria della ricchezza. Essa non facilita l'entrata nel nuovo annunciato da Gesù.
Nell'ebraismo del suo tempo si insegnava che la ricchezza era frutto della benedizione di Dio, la fecondità e il regno erano tuoi.

Gesù sovverte le sicurezze precedenti. Ecco perché scandalizzati e spaventati da questo ribaltamento i discepoli esclamano: "Allora, chi può essere salvato?".
Se non si salvano i ricchi, allora non si salva nessuno, pensano, perché conoscono bene il loro catechismo, e rimangono "molto stupiti" delle parole paradossali di Gesù.

Se mi chiedessero di scrivere tutto il Vangelo nello spazio di un francobollo, scriverei questo: "Questo è impossibile agli uomini, ma a Dio tutto è possibile".
La salvezza è impossibile all'uomo, alle sue forze, ai suoi meriti, alle sue regole religiose. La perfezione che invano l'apparato religioso insegue è una chimera: la salvezza è puro dono a chi non la merita. Nessuno ne sarà mai variamente degno.
L'amore che ci ha creati, è lo stesso amore che ci salva. Il Padre è l'unico che può farci entrare nella vita eterna.
"Tu solo sei buono e fonte della vita, e hai dato origine all'universo, per effondere il tuo amore su tutte le creature e allietarle con gli splendori della tua luce", diciamo con la Preghiera eucaristica IV durante la messa.
E poco più avanti, la stessa preghiera, ricorda: "E quando, per la sua disobbedienza, l'uomo perse la tua amicizia, tu non l'hai abbandonato in potere della morte, ma nella tua misericordia a tutti sei venuto incontro, perché coloro che ti cercano ti possano trovare". Che profumo di Vangelo!

"Ecco, noi abbiamo lasciato tutto e ti abbiamo seguito; che cosa dunque ne avremo?".
Questa ultima parte ci aveva fatto entrare nella dimensione della ricompensa smisurata che attende chi segue il Signore, con la liturgia del 5 marzo nella versione del vangelo di Marco 10, 28-31.
Chissà da quanto covava questa domanda in Pietro, che si fa portavoce di tutti i discepoli e anche per noi che spesso ce lo chiediamo.
"Cosa ci guadagniamo?" È la domanda nascosta in tutto ciò che facciamo, come un tarlo nel legno.
"Noi che abbiamo lasciato tutto, siamo a posto, il regno ce lo meritiamo"?
Anche non coscientemente ci muoviamo sempre per una felicità maggiore, un benessere che non abbiamo.
Il tale del brano precedente per questo aveva interrogato Gesù, ma non aveva colto il di più che lo aspettava lasciando le ricchezze di cui era schiavo.

Ai discepoli Gesù risponde spalancando le finestre della vita su un orizzonte meraviglioso:
"Quando il Figlio dell’uomo sarà seduto sul trono della sua gloria, alla rigenerazione del mondo, siederete anche voi su dodici troni a giudicare le dodici tribù d’Israele".
Wahoo! Pietro cercava qualcosa da avere e gli viene dato tantissimo da godere!
La versione di Matteo, più che in Luca e in Marco, sottolinea che la ricompensa è la vita stessa di Dio, il Re e Giudice.
Loro prenderanno parte all'eredità dei padri, loro saranno i nuovi padri delle dodici tribù.
E se alle dodici tribù era stata promessa la terra, ai dodici sono promessi cieli nuovi e terra nuova alla rigenerazione del mondo!

"Molti dei primi saranno ultimi e molti degli ultimi saranno primi".
Bella conclusione!
Per stare al nostro brano significa che i ricchi, considerati benedetti da Dio e quindi vicini al suo regno, sono ora retrocessi in fondo alla fila.
I poveri e gli esclusi, perché povertà e malattia erano considerati segni di maledizione, sono diventati i primi della fila.
Sorprese meravigliose che solo il Vangelo può rivelare!

La ricchezza aveva impedito, ad un uomo in ricerca, la possibilità di una vita piena già qui sulla terra perché rinunciare a ciò che si è conquistato e costruito con le proprie mani è un passo troppo doloroso, come se perdessimo noi stessi.
Inoltre la salvezza per grazia, immeritata e sovrabbondante, non ci convince. Il calcolo di ciò che ci conviene fare, secondo le nostre misere categorie di soddisfazione, ci brucia la possibilità di scoprire i doni incommensurabili del Signore.
La promessa è più grande della nostra richiesta e la vita eterna è l'eredità che ci aspetta.
Il Vangelo ci spinge a guardare oltre, a spogliarci di fardelli inutili che sono macigni opprimenti e a fare passi di leggerezza verso la libertà vissuta e mostrata dal Maestro.