Salmo del 5 maggio 2020

E danzando canteranno

Salmo 87 (86)

"1 Dei figli di Core. Salmo. Canto.
Sui monti santi egli l'ha fondata;
2 il Signore ama le porte di Sion
più di tutte le dimore di Giacobbe.
3 Di te si dicono cose gloriose,
città di Dio!
4 Iscriverò Raab e Babilonia
fra quelli che mi riconoscono;
ecco Filistea, Tiro ed Etiopia:
là costui è nato.
5 Si dirà di Sion:
"L'uno e l'altro in essa sono nati
e lui, l'Altissimo, la mantiene salda."
6 Il Signore registrerà nel libro dei popoli:
«Là costui è nato».
7 E danzando canteranno:
«Sono in te tutte le mie sorgenti»".

È questo salmo il canto d'amore per la città santa, la fidanzata di Dio secondo l'Apocalisse (cfr. Ap 21, 2), la città del grande pellegrinaggio, la cui visione rallegrava il cuore del credente dopo il lungo cammino, in salita, per raggiungerla.
È la città dove tutto comincia e tutto si compie. Gesù dice infatti: "non è possibile che un profeta muoia fuori di Gerusalemme" (Lc 13, 33) e per questo "mentre stavano compiendosi i giorni in cui sarebbe stato elevato in alto, egli prese la ferma decisione di mettersi in cammino verso Gerusalemme" (Lc 9, 51).  È città santa per tutti i figli di Abramo, ebrei, cristiani e musulmani, e verso questa città, segno della presenza amante di Dio in mezzo all'umanità, il nostro canto e il nostro amore si innalzi, alimentato da un salmo come quello che la liturgia di oggi ci offre.

"Sui monti santi egli l'ha fondata;
il Signore ama le porte di Sion

più di tutte le dimore di Giacobbe".
È fondata saldamente sui monti dal Signore, creatore dell'universo.
La città è un simbolo potente, ma può essere ambivalente: Babele è opera della superbia umana, mentre Gerusalemme è dono del Dio vivente.
Il Signore ha scelto Sion, su di lei ha fatto discendere le sue benedizioni e ne ha fatto una madre che profeticamente attrae tutti i popoli (cfr. Is 60, 1-6).

"Di te si dicono cose gloriose,

città di Dio!"
La gloria di Gerusalemme è universale nella fede.
Qui non si guarda alla Gerusalemme politica, quella dilaniata da conflitti religiosi ed economici, ma a quella su cui si contempla la gloria del Signore.
La santità di Dio la abita e questo lo avverte ogni fedele che si reca a visitarla.
Città contesa perché amata da tutti, Gerusalemme è la perla preziosa, il tesoro nascosto che parla di Dio ad ogni cuore, ad ogni lingua, ad ogni religione.

"Iscriverò Raab e Babilonia
fra quelli che mi riconoscono;
ecco Filistea, Tiro ed Etiopia:
là costui è nato".
Il salmo ricorda i grandi imperi, l'Egitto (Raab) e Babilonia, i nemici storici di Israele, le città vicine sul mare.
Tante altre città sono degne di essere ricordate ma nessuna ha la caratteristica di cui fra poco si dirà.

"Si dirà di Sion:
«L'uno e l'altro in essa sono nati

e lui, l'Altissimo, la mantiene salda»" .
Tutti i popoli nascono spiritualmente in Gerusalemme, madre fondata saldamente sul suo Dio.
Gerusalemme è perciò il riscatto di ogni popolo e tramite la città Santa ogni popolo diventa caro al Signore.

"Il Signore registrerà nel libro dei popoli:
«Là costui è nato»".
Ogni popolo può dirsi figlio di Dio e quindi nato nella sua città, con una dimora che non vacilla, che non perisce.
Qui la fede biblica, dimenticando i favoritismi e i particolarismi della predilezione d'Israele, raggiunge l'universalità affermando che nessun popolo è straniero per il Signore e tutti sono eletti perché elevati alla dignità di figli.

"E danzando canteranno:
«Sono in te tutte le mie sorgenti»".
La gioia festosa della danza conclude questo salmo lasciandoci negli occhi l'assemblea dei dispersi che finalmente si ritrovano riuniti nella loro città, da dove tutto comincia.
I figli d'Abramo in essa si riconoscono: la Cupola della Roccia, sfavillante d'oro, che oggi sorge nella spianata del Tempio di Salomone distrutto all'epoca dell'imperatore Tito, ha al suo centro la Pietra della Fondazione, dove, secondo la tradizione islamica, il profeta Maometto ascese in Paradiso.
Quella stessa roccia è identificata come il monte su cui Abramo stava per immolare Isacco per i cristiani, o Ismaele per i mussulmani.
Gerusalemme è sorgente di ogni dono del Signore all'umanità, luogo in cui tutti i popoli cantano le loro lodi e danzano di gioia davanti al loro Re.

I pellegrinaggi in Terra Santa e a Gerusalemme sono veramente un immersione nella consapevolezza che il Padre ha scelto quei luoghi per manifestare l'apice della rivelazione, la totalità del suo amore.
Gerusalemme, più che città santa, potremmo dirla noi cristiani la città del Santo, che con la sua incarnazione ha santificato la nostra vita e con i suoi passi su quella terra si è fatto pellegrino in cammino insieme a noi.