Vangelo del 29 maggio 2020

Signore, tu conosci tutto

Gv 21, 15-19

"In quel tempo, [quando si fu manifestato ai discepoli ed] essi ebbero mangiato, Gesù disse a Simon Pietro: «Simone, figlio di Giovanni, mi ami più di costoro?». Gli rispose: «Certo, Signore, tu lo sai che ti voglio bene». Gli disse: «Pasci i miei agnelli».
Gli disse di nuovo, per la seconda volta: «Simone, figlio di Giovanni, mi ami?». Gli rispose: «Certo, Signore, tu lo sai che ti voglio bene». Gli disse: «Pascola le mie pecore».
Gli disse per la terza volta: «Simone, figlio di Giovanni, mi vuoi bene?». Pietro rimase addolorato che per la terza volta gli domandasse “Mi vuoi bene?”, e gli disse: «Signore, tu conosci tutto; tu sai che ti voglio bene». Gli rispose Gesù: «Pasci le mie pecore. In verità, in verità io ti dico: quando eri più giovane ti vestivi da solo e andavi dove volevi; ma quando sarai vecchio tenderai le tue mani, e un altro ti vestirà e ti porterà dove tu non vuoi».
Questo disse per indicare con quale morte egli avrebbe glorificato Dio. E, detto questo, aggiunse: «Seguimi»".

È una delle scene più famose del vangelo di Giovanni in cui l'evangelista riassume la sua teologia sull'incontro tra il Dio vivente e l'uomo prigioniero delle sue paure.
Dire "ti amo" è una delle cose più impegnative della vita e richiede capacità di buttarsi, di rischiare, come ha fatto Gesù per noi.

"Quando si fu manifestato ai discepoli ed essi ebbero mangiato".
Manifestazione e mensa: sono due momenti decisivi, legati non solo in Giovanni; basta ricordare l'episodio narrato da Luca nel cammino dei discepoli di Emmaus (cfr. Lc 24, 13-53).
In quanti modi Gesù deve mostrare che Dio prepara una mensa a noi e non pretende da noi?
Il "prendete e mangiate" è il modo scelto dal Signore per entrare nel nostro cuore, per incidere con un gesto non ambiguo, la verità di lui che dona, e noi che riceviamo per vivere!
In questa scena siamo nel riposo dopo la fatica e il pranzo: i discepoli sono sazi della pesca miracolosa, sulla riva del Mare di Galilea nell'odierna e suggestiva Tabgha, in cui Gesù risorto ha ridonato il cibo che non potevano procurarsi da sé, una pienezza che mancava, come il primo giorno in cui si erano conosciuti (cfr. Lc 5, 1-11).

"Gesù disse a Simon Pietro: «Simone, figlio di Giovanni, mi ami più di costoro?»"
Gesù si ferma a tu per tu con Pietro, vuole risvegliare in lui la consapevolezza di essere quella pietra su cui avrebbe edificato la sua sposa, la Chiesa (cfr. Mt 16, 18).
È come se dicesse: in caso di crisi rimarrai al tuo posto per amore mio?
Profeti e guide nella Bibbia ad un certo punto cercano di scaricare il popolo a loro affidato, e il Signore pazientemente li aiuta a rimanere nel loro servizio. Per Pietro si preparano tempi difficili e a Gesù preme riaccoglierlo nel suo amore.

"Gli rispose: «Certo, Signore, tu lo sai che ti voglio bene»".
Pietro non si sbilancia troppo e gioca al ribasso. Non gli esce un deciso "ti amo"!
Non se la sente di buttarsi. Forse le tante delusioni del suo cammino di discepolato lo hanno ridimensionato dal suo ingenuo entusiasmo iniziale.
Pietro è un uomo dagli slanci decisi e si era affezionato a Gesù, un ragazzo più piccolo di lui che riteneva poco accorto, non preparato al male del mondo, come se lo vedesse sprovveduto di fronte al rischio concreto di perdere la vita.
Aveva cercato di difenderlo, di essere lui il padre che lo guidava, ma la cattura e la morte lo avevano gettato nel terrore di perderlo e perdere tutto, pure la sua vita, arrivando così a rinnegarlo.
Adesso è arrivato il momento di ritrovare il giusto rapporto col Signore, di mettere a posto i cocci del suo cuore, la vergogna di non essere stato all'altezza di ciò che gli aveva promesso: "Darò la mia vita per te!" (Gv 13, 27).
E' necessario scendere dal piedistallo del maestro ed essere il discepolo che Gesù desidera, quello che possa guidare i fratelli, disorientati quanto lui.

"Gli disse: «Pasci i miei agnelli»".
E' come se Gesù lo prendesse per mano e lo conducesse, per gradini sempre più concentrici, in quel luogo profondo dove Pietro non vuole andare, quel posto in cui nessuno può entrare se non il Signore.
Le domande lo incalzano e lo accompagnano in questo percorso che Pietro finalmente si decide a fare, guardando negli occhi l'amato, trovando in quello sguardo se stesso e la verità della sua vita.

"Gli disse di nuovo, per la seconda volta: «Simone, figlio di Giovanni, mi ami?»"
Non c'è nessun paragone, gli altri adesso non ci sono, rimangono soli, Gesù e Pietro, con quella domanda, che guarda nel profondo.
Gesù continua a scavare nel cuore di Pietro, ci dev'essere qualcosa che cercava e che ancora non è venuto fuori!
Che fine hanno fatto le certezze di Cesarea, dove aveva risposto di botto ad un'altra domanda: "Ma voi, chi dite che io sia?" (Mt 16, 15). Lì aveva intuito per primo di avere davanti il Cristo di Dio, l'inviato, il Figlio, l'unico Salvatore.

"Gli disse per la terza volta: «Simone, figlio di Giovanni, mi vuoi bene?». Pietro rimase addolorato che per la terza volta gli domandasse «Mi vuoi bene?»”
Finalmente la Parola ferisce il cuore di Pietro, ora non e più possibile nessuna risposta automatica o di cortesia. Il dolore scuote Pietro. Gesù non ha fiducia in lui? O è lui a non sapere più se fidarsi di Gesù e amarlo e basta, senza se e senza ma?

"Gli disse: «Signore, tu conosci tutto; tu sai che ti voglio bene»".
Finalmente Pietro è nudo davanti a Gesù, che conosce tutto, che sa chi è, non lo giudica e non lo condanna.
Il Signore sa tutto e Pietro è finalmente libero di lasciarsi guardare nella sua povertà, nel suo fallimento, nel rinnegamento che ancora gli pesa come un macigno.
L'apostolo ammette che il suo amore è così, limitato eppure totale, desideroso di darsi a lui completamente e timoroso di perdere.

"Gli rispose Gesù: «Pasci le mie pecore. In verità, in verità io ti dico: quando eri più giovane ti vestivi da solo e andavi dove volevi; ma quando sarai vecchio tenderai le tue mani, e un altro ti vestirà e ti porterà dove tu non vuoi»".
Ora Gesù può mostrargli il cammino che lo attende: servizio, docilità, e una morte ingiusta come quella del suo Signore, a cui Pietro si era ribellato.
L'apostolo è guarito da ogni illusione: il Signore sa chi è lui e sa chi sono quelli della comunità affidata alle sue cure.
È un povero tra poveri, un peccatore tra peccatori, ma libero di ammetterlo perché Gesù comprende, accoglie e perdona.
A Pietro, finalmente arreso all'amore che arriva a donare tutto per chi si ama, il Signore può affidare il suo gregge.
Il pescatore testardo è pronto a fare il papa, il missionario, il pastore dei suoi fratelli.

E finalmente dalla voce compassionevole di Gesù viene la chiamata definitiva, la proposta che Pietro adesso sperava di riascoltare, sapendo di non meritarla: "Seguimi".
Il discepolo ora è certo dell'amore del suo Signore, ha la sua fiducia e sa come morirà: può riprendere il suo cammino ad occhi aperti.

Questo dialogo intenso, così personale, ogni volta che lo leggo me lo sento risuonare dentro; è la scoperta interiore donata ad ognuno di noi.
Pietro si lascia conoscere da Gesù e solo così arriva a conoscerlo profondamente.
Senza maschere di presunzione, senza meriti davanti a lui, lasciamo che la sua misericordia ci tocchi il cuore, per riconoscerci bisognosi del suo amore e trovarlo pronto ad attirarci a lui.