Vangelo del 28 maggio 2020

Perché siano perfetti nell’unità

Gv 17, 20-26

"In quel tempo, [Gesù, alzàti gli occhi al cielo, pregò dicendo:]
«Non prego solo per questi, ma anche per quelli che crederanno in me mediante la loro parola: perché tutti siano una sola cosa; come tu, Padre, sei in me e io in te, siano anch’essi in noi, perché il mondo creda che tu mi hai mandato.
E la gloria che tu hai dato a me, io l’ho data a loro, perché siano una sola cosa come noi siamo una sola cosa. Io in loro e tu in me, perché siano perfetti nell’unità e il mondo conosca che tu mi hai mandato e che li hai amati come hai amato me.
Padre, voglio che quelli che mi hai dato siano anch’essi con me dove sono io, perché contemplino la mia gloria, quella che tu mi hai dato; poiché mi hai amato prima della creazione del mondo.
Padre giusto, il mondo non ti ha conosciuto, ma io ti ho conosciuto, e questi hanno conosciuto che tu mi hai mandato. E io ho fatto conoscere loro il tuo nome e lo farò conoscere, perché l’amore con il quale mi hai amato sia in essi e io in loro»".

Sono giorni che la liturgia ci fa meditare sul testamento/preghiera che il Vangelo di Giovanni ci trascrive; un dono per la nostra fede che ha l'apice, a mio avviso, nel brano di oggi, un vero inno d'amore di Gesù, unito al Padre, che mostra l'amore per i suoi discepoli.

"Non prego solo per questi, ma anche per quelli che crederanno in me mediante la loro parola".
Lo sguardo di Gesù, come il suo amore, non si limita agli amici scelti, né alla Palestina: arriva fino ai confini della terra e attraversa tutti i tempi.
Gesù ha uno sguardo universale per tutti gli uomini che verranno e per noi, ognuno di noi.
Noi crediamo infatti per la fiducia riposta nella parola dei testimoni, custodita e tramandata nella Chiesa. Il desiderio espresso nella preghiera al Padre, ci ha raggiunto e si è realizzato.

"Perché tutti siano una sola cosa; come tu, Padre, sei in me e io in te, siano anch’essi in noi, perché il mondo creda che tu mi hai mandato".
L'unità dei discepoli, a imitazione dell'unità del Padre e del Figlio, è il tema centrale della lunga preghiera di Gesù durante l'ultima cena. Questa unità sarà il segno che il Padre ha mandato Gesù.
Non c'è divisione che possa fermare questa spinta, questa forza che crea l'unità, nonostante tutte le nostre difficoltà e i nostri limiti.
Questa incredibile unione di intenti, di fede, è la prova e l'unica testimonianza credibile dell'Amore che il Padre ha donato nel Figlio.

"E la gloria che tu hai dato a me, io l’ho data a loro, perché siano una sola cosa come noi siamo una sola cosa".
La gloria nel Vangelo di Giovanni è l'amore infinito, gratuito e sovrabbondante di Dio donato all'umanità. Questa gloria, questo amore, crea unità, comunione. Essere uno come Dio è Uno può essere solo dono suo.
Ecco perché Gesù prega; non si limita a dire ai discepoli cosa fare, ma nella preghiera invoca, rende presente e realizza la possibilità dell'unità.

"Io in loro e tu in me, perché siano perfetti nell’unità e il mondo conosca che tu mi hai mandato e che li hai amati come hai amato me".
Meravigliosa formula di intimità e reciprocità, che esprime la mistica più profonda del cristianesimo. Un'amore che parte dal Padre e, attraverso il Figlio, coinvolge noi e l'umanità intera. Non possiamo che ringraziare e lodare davanti questa realtà: Dio Padre ci ama come ama il Figlio, uno con lui da sempre!

"Padre, voglio che quelli che mi hai dato siano anch’essi con me dove sono io, perché contemplino la mia gloria, quella che tu mi hai dato".
Gesù vuole i suoi con sé e il Padre. È il sogno della grande famiglia dei figli di Dio radunati nella casa del Padre, accogliente, senza porte e che ha un posto riservato e preparato per ogni uomo (cfr. Gv 14, 2-3).

"Poiché mi hai amato prima della creazione del mondo".
Questa verità che Gesù stesso annuncia e che solo lui poteva conoscere e comunicare, ce la ricordiamo ogni volta che recitiamo il Credo. Alla luce di quest'amore rivelato, possiamo anche dire: "Amato dal Padre prima di tutti i secoli"!
Prima di ogni inizio c'è l'amore eterno del Padre per il Figlio e del Figlio per il Padre. L'amore che ha voluto comunicarsi a tanti figli, ci ha voluto, ci precede e ci accompagna fino al compimento.

"Padre giusto, il mondo non ti ha conosciuto, ma io ti ho conosciuto, e questi hanno conosciuto che tu mi hai mandato".
Il mondo, la mentalità che non crede alla gratuità ma paga tutto, compra tutto, non fa esperienza della gratuità dell'amore e non ci crede.
Ma Gesù ha piantato un piccolo seme, 12 amici, gli apostoli, che hanno conosciuto, cioè hanno toccato con mano e fatto esperienza che il Messia è l'inviato di Dio che nessuno ha mai visto.

"E io ho fatto conoscere loro il tuo nome e lo farò conoscere, perché l’amore con il quale mi hai amato sia in essi e io in loro".
È il senso ultimo della vita e della missione di Gesù: portare l'amore di Dio nel mondo degli uomini perché ne siano partecipi per sempre.

L'unità dei credenti è il sogno per eccellenza dell'umanità, che porta dentro il dramma per l'incapacità di riuscirci.
E' una fragilità e una lacerazione profonda che l'umanità sia divisa nella fede, ma ancora di più che coloro che credono nel Cristo non riescano a vincere le divergenze e a unirsi nella preghiera.
Gesù sapeva che lasciava un tesoro immenso in fragili mani, che la verità sarebbe stata usata come possesso e come arma contro i cosiddetti "infedeli".
Per questo questa lunga e profonda preghiera che dice il cuore della sua missione e del suo desiderio di contagiare la stessa unità che viveva col Padre.

La perfezione che intendeva Gesù non era certo una dottrina abbarbicata in teoriche nozioni che non tengono conto della diversità e della misericordia gli uni verso gli altri.

Facciamo nostra quest'invocazione "perché siano perfetti nell’unità": custodiamo questo desiderio di Gesù, sicuri che per volontà sua si realizzerà.