Vangelo del 20 febbraio 2019

Vedi forse qualcosa?

Mc 8, 22-26

"In quel tempo, Gesù e i suoi discepoli giunsero a Betsàida, e gli condussero un cieco, pregandolo di toccarlo. 
Allora prese il cieco per mano, lo condusse fuori dal villaggio e, dopo avergli messo della saliva sugli occhi, gli impose le mani e gli chiese: «Vedi qualcosa?». Quello, alzando gli occhi, diceva: «Vedo la gente, perché vedo come degli alberi che camminano». 
Allora gli impose di nuovo le mani sugli occhi ed egli ci vide chiaramente, fu guarito e da lontano vedeva distintamente ogni cosa. E lo rimandò a casa sua dicendo: «Non entrare nemmeno nel villaggio».

Meditando questo Vangelo della guarigione del cieco di Betsaida, ho pensato che tutto il Vangelo in effetti è una catechesi sulla scoperta della cecità e sulla possibilità di ritrovare la vista.
Aveva ben intuito Giovanni all'inizio del suo Vangelo, che Gesù è la Luce.
La sua irruzione nel mondo è l'annuncio della propagazione della luce in una umanità di ciechi e in un mondo di tenebre.
Gesù Cristo è colui che è venuto affinché la luce del Padre contagi tutti e tutto.(cfr. Gv 1, 1-4)
Paolo dice che la creazione geme e soffre le doglie del parto aspettando, nella speranza, la realizzazione del bene per il quale è stata plasmata dal nulla (cfr. Rom 8, 22-25).
Noi facciamo parte di questa creazione, e anche se l'umanità è dotata di più intelligenza rispetto a tutte le altre creature, il  bisogno di luce, che non è solo il bisogno del sole, è vitale e necessario.
Come una pianta che messa al buio tende a crescere verso la fonte di luce, così noi siamo attirati, siamo affascinati e siamo bisognosi di luce.

Molte sono le guarigioni di Gesù nei Vangeli, alcune sono proprio a ciechi e una delle più belle è proprio questo brano di Marco che ho scoperto rivoluzionario grazie al gesuita Silvano Fausti.
Con un lavoro prezioso, lungo tanti anni, ci ha lasciato le sue traduzioni a calco dei Vangeli e le catechesi a cui vi rimando per  approfondimenti veramente illuminanti.
La traduzione a calco è fatta direttamente dal greco. I termini sono più duri, meno armonici della nostra traduzione corrente, però più rispondenti al messaggio originale.
Le nostre orecchie, abituate a brani sentiti e risentiti, ne rimangono colpite e scoprono significati che il testo conosciuto non riesce facilmente a darci.
Questa è la sua traduzione:

"22 E giungono a Betsaida,
e portano a lui un cieco,
e lo pregano
perché lo tocchi.
23 E, afferrata la mano del cieco,
lo condusse fuori dal villaggio,
e, sputato sui suoi occhi
e imposte su di lui le mani,
gli chiedeva:
Vedi forse qualcosa?
24 E, guardando in su, diceva:
Vedo gli uomini,
poiché vedo come alberi, 
ma camminano.
25 E poi di nuovo impose le mani 
sui suoi occhi;
e vide perfettamente,
e fu ristabilito,
e intravedeva
tutto, chiaro e a distanza.
26 E lo inviò a casa sua,
dicendo:
Non entrare neppure nel villaggio".

La prima cosa che colpisce è questo afferrare la mano del cieco. Un gesto deciso, che avrà tolto una prima paura a quest'uomo spaventato dall'indecisione trasmessa da mani titubanti che si spaventavano di come guidarlo e dove portarlo.
Quella di Gesù, a cui è condotto, è una mano decisa, senza esitazioni: egli risponde subito all'invito di chi si è preso cura di un cieco e che lo ha portato, forse non del tutto consapevolmente, verso la luce.

Già nel brano che abbiamo meditato il 15 febbraio, c'era la stessa sollecitudine di amici anonimi e la risposta immediata di Gesù nell'imporre le mani ad un sordomuto per guarirlo e sciogliergli la lingua.
Il popolo dell'ascolto e della vista delle opere di Dio deve essere risanato tutto e portato alla pienezza.
Ecco perché quest'altro miracolo raccontato al rallentatore per far entrare nella luce e far guarire anche noi dalle tenebre.

Gesù usa ancora una volta la saliva: comunicazione intima e concreta e segno di come si è mischiato profondamente alla nostra umanità, donando un alito di vita creativo.
Questa volta è irrorata sugli occhi: non sarà piaciuto al cieco sentire sputare!
Chissà quante volte lo avranno schernito e imbrattato così e quante volte ha dovuto pararsi da aggressioni che gli venivano da ignoti nemici in cui era incappato camminando a tentoni.
Qui Gesù non aggredisce ma lenisce, impone le mani e non picchia, gli parla senza urlare.
Piano piano lo fa entrare in un altro modo di stare davanti ad un uomo: i gesti decisi ma che non feriscono sono cure progressive che fanno intravedere una relazione possibile e diversa.
In questa prima fase di guarigione, di cui il cieco deve prendere consapevolezza, Gesù fa una domanda importantissima:
"Vedi forse qualcosa?"
Gesù non pretende che la guarigione sia istantanea: spinge a guardare i piccoli spiragli, fa aprire gradualmente ad una luce.
Gli occhi devono abituarsi alla luce che non deve abbagliare, altrimenti si  richiuderebbero, ma rischiarare a poco a poco.

E lo spiraglio c'è:
"Vedo gli uomini,
poiché vedo come alberi, 
ma camminano".

Un cieco teme gli alberi. Sono ostacoli muti che però può scansare tastando.
Ma gli uomini spesso sono più insidiosi. Vederli come ostacoli che si muovono è ancora più pericoloso per chi procede a tentoni. Non sa da dove possono spuntare all' improvviso, sono imprevedibili intralci.
Ma questa possiamo dirla guarigione?
Non è spesso questa la visione che abbiamo degli altri?
Ostacoli da evitare per non scontrarsi, impedimenti che ci vengono davanti come muri!
Non è certo il modo con cui li vede il Padre che ce li ha dati per aprirci alla relazione e all'amore.
Allora c'è bisogno di un'altra tappa di guarigione.

"25 E poi di nuovo impose le mani
sui suoi occhi;
e vide perfettamente,
e fu ristabilito,
e intravedeva
tutto, chiaro e a distanza."
Che descrizione meravigliosa fa Marco!
Ogni parola è un dono di luce!
Questo miracolo penetra negli occhi e nel cuore e ci fa scoprire quanta vista andava recuperata!
Non si vede perfettamente se non con gli occhi del Padre, perfetto perché: " fa sorgere il suo sole sui cattivi e sui buoni e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti" (Mt 5, 45).
Non si è ristabiliti se non ci si lascia toccare dal Figlio "che ha fatto risplendere la vita e l'immortalità per mezzo del Vangelo" (2 Tim 1, 10)
Non si intravede tutto, chiaro e a distanza se non si desidera il fratello come il Padre che segue il figlio da lontano e aspetta di vederlo ritornare in vita. (cfr. Lc 15, 20)

Il cieco per poter entrare in una visione chiara della vita deve essere portato fuori dal villaggio per iniziare la guarigione e non deve ritornare nel villaggio finché questa non sarà completa.
Deve uscire dalla vecchia condizione del cieco del paese per scoprirsi vedente e veduto dal Padre.
Anche noi dobbiamo lasciarci condurre fuori dal nostro vissuto di cecità inconsapevole, ma comunque opprimente.
I ritiri di ascolto che facciamo spesso sono risposta alla sollecitudine di qualcuno che ha visto e creduto e che ci invita a farci riempire dello Spirito di Gesù che ha riempito lui.
Solo facendo un cambiamento di ottica, solo allontanandoci dal problema che ci rende ciechi e ci prostra in una tenebra di cui non vediamo la via d'uscita, troviamo il Signore e vediamo la salvezza. 

Mosè, sul Sinai vede il roveto che brucia senza consumarsi, si fa delle domande e si sposta per vedere meglio. Così Dio lo vede cambiare prospettiva e gli parla. (cfr Es 3, 3-4).
Il primo passo verso la guarigione è essere condotti fuori, come per gli schiavi in Egitto.
Fuori, a tu per tu, si scopre chi è l'Amato, si guarda nei suoi occhi e con i suoi occhi. Fuori il Signore mostra la realtà che ci sfuggiva da vicino, come per chi vuole vedere un bel quadro a pochi centimetri di distanza e, seppur apprezzerà le pennellate, non vede l'immagine che il pittore ha voluto trasmettere.
La nostra vista va guarita e sollevata in alto, nella prospettiva di chi vede la nostra vita nel suo insieme e l'apprezza perché è un capolavoro che lui stesso ha dipinto.
Guardare con gli occhi del Padre è tornare a vedere i fratelli per quello che sono: aiuto, compagnia, bisogno colmato e sostegno necessario.
Allora solo guardando a distanza si può tornare a vedere come ci vede lui.

Questo Vangelo ci scopre ciechi, ottenebrati, confusi.
La nostra vista non è obiettiva come pensavamo, non è giusta perché non vede il bello che sta' dentro la realtà creata con amore.
Abbiamo bisogno di essere guariti dallo Spirito, di essere benedetti più e più volte, di essere risanati pian piano, a tappe sempre più penetranti e profonde.
Allora, perfettamente ristabiliti, vedremo attorno a noi solo fratelli e, intravedendo tutto chiaramente, scopriremo di quanto amore ci ha circondato il Signore.