Vangelo del 18 luglio 2019

Il mio giogo è dolce.

Mt 11, 28-30

"In quel tempo, Gesù disse: 
«Venite a me, voi tutti che siete stanchi e oppressi, e io vi darò ristoro.
Prendete il mio giogo sopra di voi e imparate da me, che sono mite e umile di cuore, e troverete ristoro per la vostra vita. Il mio giogo infatti è dolce e il mio peso leggero»".

Questo detto di Gesù ci riporta di lui una immagine molto bella e consolante: egli è il ristoratore, il riposo delle nostre battaglie!
Nella sua immediatezza e semplicità ci fa dire nel profondo  "finalmente!", sentendo annunciare colui che ci vuole alleggerire dei tanti pesi che portiamo.

"Venite a me". 
È una chiamata: il Signore è l'attraente!
Non c'è immagine più materna di questa.
Isaia aveva anticipato il desiderio che il Signore manifesta e che risponde al nostro.
"Porgete l'orecchio e venite a me,
ascoltate e vivrete" (Is 55, 3).
Il profeta parla di assetati, affamati, poveri senza denaro che possono attingere e cibarsi gratuitamente (cfr. Is. 55, 1-2)
Qui Gesù esplicita l'immagine: "voi tutti che siete stanchi e oppressi".
Non di tratta tanto di cibo fisico, ma di appagamento dell'anima, non di sete e arsura, ma di bisogno che nessuno soddisfa.
Gesù non vede intorno a sé peccatori insalvabili, ma guarda nel profondo, scoprendo gente bisognosa e oppressa, come le bestie da soma sovraccaricate.
Una sua parola può chiarire a cosa si riferisce; parlando dei farisei e dei maestri della legge dice: "Legano infatti fardelli pesanti e difficili da portare e li pongono sulle spalle della gente, ma essi non vogliono muoverli neppure con un dito" (Mt 23, 4). 
È gente schiacciata, oltre che dalla vita, dalle richieste pesanti della Legge, dai tantissimi precetti, difficili da realizzare, e da cui i maestri si guardano bene dal lasciarsi affaticare.
Nella tradizione rabbinica infatti il giogo è uno dei simboli della Legge a cui il fedele si sottomette con fiducia.
La Parola di Dio, anziché diventare luogo d'incontro con un liberatore, era diventata l'ennesimo e opprimente peso, che non curava e spargeva sale sulle ferite di gente già piagata.

"Io vi darò ristoro". 
Nella Genesi il Signore aveva constatato amaramente che l'uomo, diviso e lacerato dal peccato, avrebbe avuto un'esistenza gravata da un lavoro doloroso e contro una natura ostile (cfr. Gn 3, 17-19).
Qui il Figlio mostra che c'è una soluzione: lui è il liberatore da pesi insopportabili, lui che il peso del nostro peccato, se lo è caricato tutto sulle spalle con la croce.
Spesso, nel Vangelo, Gesù osserva le persone che da giorni lo seguono e se ne prende cura: "Sento compassione per la folla; ormai da tre giorni stanno con me e non hanno da mangiare. Se li rimando digiuni alle loro case, verranno meno lungo il cammino; e alcuni di loro sono venuti da lontano" (Mc 8, 2-3). 

"Prendete il mio giogo sopra di voi".
Prima di tutto ci domandiamo cos'è materialmente il giogo.
Molti di noi non l'hanno mai visto, o al massimo lo hanno ammirato in qualche museo della vita contadina.
È uno strumento di legno, che posto per lungo sul collo di due buoi, serviva a tenerli appaiati e a guidarli durante il lavoro, come l'aratura dei campi.
È un immagine che richiama sottomissione, imposizione, l'essere legati al peso e alla fatica di un lavoro.
Nella Bibbia è un immagine molto usata, ed assume significati diversi.
Nel libro del Levitico, ad esempio, è scritto: "Io sono il Signore, vostro Dio, che vi ho fatto uscire dalla terra d’Egitto, perché non foste più loro schiavi; ho spezzato il vostro giogo e vi ho fatto camminare a testa alta" (Lv 26, 13). 
Qui il giogo è la schiavitù imposta dal faraone egiziano.
Il Signore è colui che ha rotto e liberato il collo da questo pesante fardello, mostrandosi come liberatore del suo popolo. Il Padre libera da qualunque altro giogo che rende schiavi e opprime.

"Imparate da me, che sono mite e umile di cuore". 
Abbiamo bisogno di farci discepoli e imparare dal Maestro un nuovo modo di vivere la vita e il rapporto con Dio.
E perché dovremmo accettare lui come Maestro? Perché è "mite e umile di cuore", termini molto travisati.
La mitezza è avere un cuore animato da pazienza e benevolenza verso i fratelli.
L'umiltà è il contrario dell'essere orgogliosi di sé e dei propri meriti, cioè essere privi di superbia, modesti e rispettosi.
Non siamo abituati a un Maestro con questo identikit! I maestri che conosciamo, in genere, hanno tutt'altre pretese.

"È troverete ristoro per la vostra vita". 
Ecco a cosa vuole condurci Gesù. Come il pastore descritto nel Salmo 23, Gesù ha di mira il nostro riposo, la nostra pace, il dare pienezza alla nostra esistenza.
Come il bastone del pastore non era certo per punire le pecore, ma per incitare nel cammino, così la sua presenza è di sostegno e sicurezza come un bastone che aiuta a scalare una montagna.

"Il mio giogo infatti è dolce e il mio peso leggero". 
È inconfondibile questo giogo. Non è simile a quello dei falsi maestri di cui Gesù ci invitava a stare alla larga.
È dolce, cioè non rende la vita più amara (di quanto già non lo sia!) e non aggiunge altri pesi a quelli che già portiamo.
Quello di Gesù è "un peso leggero": strano modo per dire che è un peso che rende la vita più leggera, più vivibile, più da figli.
Essere sotto il giogo con Gesù (i buoi erano a coppie) è camminare insieme a lui che prende le nostre impossibilità su di sé, che fa la strada per primo, che ci sostiene e ci sospinge nel cammino fino al Padre.