Venerdì 26 luglio 2019

Voi dunque ascoltate

Mt 13,18-23

"In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Voi dunque ascoltate la parabola del seminatore. 
Ogni volta che uno ascolta la parola del Regno e non la comprende, viene il Maligno e ruba ciò che è stato seminato nel suo cuore: questo è il seme seminato lungo la strada. Quello che è stato seminato sul terreno sassoso è colui che ascolta la Parola e l’accoglie subito con gioia, ma non ha in sé radici ed è incostante, sicché, appena giunge una tribolazione o una persecuzione a causa della Parola, egli subito viene meno. 
Quello seminato tra i rovi è colui che ascolta la Parola, ma la preoccupazione del mondo e la seduzione della ricchezza soffocano la Parola ed essa non dà frutto. 
Quello seminato sul terreno buono è colui che ascolta la Parola e la comprende; questi dà frutto e produce il cento, il sessanta, il trenta per uno»".

Le parabole sono parole preziose che i Vangeli ci trasmettono, veri e propri insegnamenti sapienziali di Gesù che arrivano più in profondità delle parole comuni.
Qui la parabola è ancora più preziosa perché Gesù stesso la spiega, dopo averla annunciata a noi due liturgie fa e siamo condotti per mano nel riconoscerci e nell'essere portati a rimuovere gli ostacoli sicuramente presenti.

"Voi dunque ascoltate la parabola del seminatore".
La sottolineatura è forte. Per chi è la spiegazione?
È per chi ascolta, per chi, cioè, ha il cuore aperto e in attesa di una parola che porti vita.
Non si tratta di capire la spiegazione, ma di ascoltare, di accogliere, di custodire nel cuore ciò che la parola feconda nella nostra vita.

"Ogni volta che uno ascolta".
L'obiettivo della parabola non è la qualità del terreno, per cui spesso ci si domanda: io che tipo di terreno sono, e quindi io devo preparare il terreno, io devo eliminare gli ostacoli...
La parabola non ha un intento investigativo e colpevolizzante, ma rivelativo, cioè mette in luce gli effetti dell'annuncio.
L'ascoltatore e la sua accoglienza sono il vero obiettivo di queste parole amorevoli, che ci stanano dalla chiusura e dalla paura di cambiare ottica e direzione.
L'intento della parabola è, in fondo, di descrivere ciò che ostacola l'ascolto.
Aprire gli occhi sulle dinamiche che fanno da "scandalo" cioè da intralcio nel nostro cuore, è permettere alla Parola del Signore di raggiunere il nostro profondo.

"Non la comprende, viene il Maligno e ruba ciò che è stato seminato nel suo cuore".
Ecco il primo ostacolo: la parola non "con - presa", non accolta, non presa con sé, non custodita con attenzione...
A questo si aggiunge il Maligno, il nemico dell'uomo, che semplicemente privandolo della parola di vita, del buon seme, sa di condannarlo alla sterilità.
La nostra superficialità ci fa dimenticare la preziosità della parola ricevuta e la necessità di vigilare perché non ci venga rubata, perché non vada nel dimenticatoio.

"È colui che ascolta la Parola e l’accoglie subito con gioia, ma non ha in sé radici".
Il nostro entusiasmo, che spesso è fuoco di paglia, ci tiene nell'illusione che siamo buoni ascoltatori, ma la verifica arriva sempre molto presto. Alla prima delusione, o contrarietà, si spegne l'euforia della novità e si ricade nel turbinio degli eventi che ci confondono e distolgono.
Purtroppo spesso la parola viene scambiata con la necessità di salvare la nostra tranquillità e le nostre abitudini.
La "tribolazione e la persecuzione" che Gesù annuncia sono esperienze che lui ha vissuto e prepara i discepoli, che percorreranno la stessa via, a rimanere fedeli alla parola ricevuta.

"La preoccupazione del mondo e la seduzione della ricchezza soffocano la Parola ed essa non dà frutto".
Il terzo ostacolo è molto moderno.
Abbiamo troppo da fare e troppe preoccupazioni per poterci concedere il lusso di stare appresso alla parola di Dio.
Vorremmo farlo ma non ne abbiamo il tempo!
Siamo soffocati dal correre sempre dietro a qualcosa di più urgente e necessario, che non possiamo demandare a nessuno ...
La seduzione dalla ricchezza, come appiglio sicuro per farci un futuro, o per guadagnare "sennò alla fine del mese ...", è un rovo indotto dalla mentalità comune che soffoca spazi di gratuità dentro e fuori di noi.

Mostrati i tre ostacoli, la parabola si conclude rivelando il vero atteggiamento di ascolto.
Chi "ascolta la Parola e la comprende; questi dà frutto", chi vigila cioè sui tre ostacoli precedenti: non fa cadere la parola nel dimenticatoio, non si fida dell'emotività passeggera, e non la lascia soffocare dall"aiutati che Dio ti aiuta", che spesso significa costruire solo sulle proprie possibilità.
La Parola fruttifica da sé e non si tratta tanto di "metterla in pratica" (il solito nostro protagonismo!), ma di lasciare che si mostri nella sua novità, dandole tempo e spazio nella nostra vita.

"Questi dà frutto e produce il cento, il sessanta, il trenta per uno»".
Come dice Isaia non può essere che la Parola sbagli il bersaglio: "non ritornerà a me senza effetto, senza aver operato ciò che desidero e senza aver compiuto ciò per cui l'ho mandata" (Is 55, 11).
Tutta quella che deve attecchire, quella necessaria alla salvezza per tutti, quella bastevole alla volontà di Dio, è capace di fruttificare.
Questa è la buona notizia della parabola ed è la consolazione per il nostro cuore che sa di essere distratto e incostante, spaventato da ogni problema che non sappiamo gestire, affamato di felicità subito e facile da creare con le nostre mani.
Apriamoci pazientemente alla sua forza fecondante e il bilancio sarà traboccante di doni che ci verranno riversati abbondantemente in grembo!