Prima lettura del 9 luglio 2019

Eppure la mia vita è rimasta salva! 

Gen 32, 23-33

"In quei giorni, di notte Giacobbe si alzò, prese le due mogli, le due schiave, i suoi undici bambini e passò il guado dello Iabbok. Li prese, fece loro passare il torrente e portò di là anche tutti i suoi averi.
Giacobbe rimase solo e un uomo lottò con lui fino allo spuntare dell’aurora. Vedendo che non riusciva a vincerlo, lo colpì all’articolazione del femore e l’articolazione del femore di Giacobbe si slogò, mentre continuava a lottare con lui.
Quello disse: «Lasciami andare, perché è spuntata l’aurora». Giacobbe rispose: «Non ti lascerò, se non mi avrai benedetto!». Gli domandò: «Come ti chiami?». Rispose: «Giacobbe». Riprese: «Non ti chiamerai più Giacobbe, ma Israele, perché hai combattuto con Dio e con gli uomini e hai vinto!». Giacobbe allora gli chiese: «Svelami il tuo nome». Gli rispose: «Perché mi chiedi il nome?». E qui lo benedisse.
Allora Giacobbe chiamò quel luogo Penuèl: «Davvero – disse – ho visto Dio faccia a faccia, eppure la mia vita è rimasta salva».
Spuntava il sole, quando Giacobbe passò Penuèl e zoppicava all’anca. Per questo gli Israeliti, fino ad oggi, non mangiano il nervo sciatico, che è sopra l’articolazione del femore, perché quell’uomo aveva colpito l’articolazione del femore di Giacobbe nel nervo sciatico".

Avvincente la storia di Giacobbe, il più ricambolesco dei patriarchi!!
Lo avevamo lasciato ieri, dopo il furto della primogenitura, che incontra il Signore nel sogno e scopre di averlo ancora vicino e favorevole.
Adesso, dopo qualche anno, ha una famiglia, mogli, bambini, averi, è divenuto un patriarca, un capo clan... Ma l'incubo del male che ha fatto al gemello lo perseguita e lui non vive: fugge!!!
Sicuramente non era l'unico uomo della carovana, ma Genesi parla solo degli inermi: sottolinea così la preoccupazione di Giacobbe prima di tutto per coloro che verrebbero di certo uccisi in uno scontro con l'esercito di 400 uomini capeggiati da Esaú.
La benedizione di Dio aveva rassicurato in un primo momento Giacobbe:
"Ecco, io sono con te e ti proteggerò dovunque tu andrai" (Gen 28, 15), ma di fronte ad un fratello/nemico che rivuole quello che gli è stato tolto con l'inganno e che non si fermerebbe di fronte a donne e bambini, la sicurezza di Giacobbe vacilla!
L'ha fatta troppo grossa e si avvicina la resa dei conti.

"Li prese, fece loro passare il torrente e portò di là anche tutti i suoi averi"
Due volte è ripetuto "prese" quelli che amava. Giacobbe diventa responsabile di ciò che sta crescendo nella sua vita e pensa prima di tutto a loro.

"Passò il guado dello Iabbok",
cioè del “fiume blu”, un affluente orientale del Giordano, sempre considerato uno dei confini della terra promessa (cfr. Gdc 11, 13.22), che scende, in soli 60 km, con un dislivello di 1000 metri, tra dirupi e cascate. Per Giacobbe è un luogo di rivelazione importante per la sua vita, come il monte Moria per Abramo (cfr. Gen 22), e il roveto ardente  sul Sinai per Mosè (cfr. Es 3).

Giacobbe porta tutti al riparo al di là del fiume  e attraversa solo lui, attendendo.
Non arriva Esaú, ma uno sconosciuto

"Giacobbe rimase solo e un uomo lottò con lui fino allo spuntare dell’aurora". Affascinante e misteriosa scena notturna, in cui Giacobbe profondamente in solitudine incontra un personaggio misterioso, e lo incontra nella lotta.
Sarà sempre così nella vita di questo patriarca: o solo o in compagnia di qualcun altro nella lotta.
Non si tira indietro, non cede .. lottare in un fiume, di notte è la lotta decisiva: se muore lui, muore la promessa e muoiono tutti.
Tutta la notte, fino all'aurora: è la lotta vigile delle sentinelle che attendono nel pericolo, vegliando per gli altri, e aspettando un bagliore, il primo chiarore dell'aurora che annuncia la fine dell'angoscia e un nuovo giorno di luce (cfr. Is. 21, 11-12).

"Vedendo che non riusciva a vincerlo".
Il compagno e avversario trova in Giacobbe un forte, un lottatore, uno che non molla, che preferisce la lotta alla solitudine. E se pur ferito, Giacobbe non smette di lottare.

"Lasciami andare, perché è spuntata l'aurora". L'uomo misterioso si arrende. Giacobbe ha vinto, vuole in premio, come bottino per la vittoria, la benedizione dello sconosciuto, la ratifica che la lotta è andata a suo favore.
La benedizione, in questo caso, è il coronamento della vittoria, il "bottino" onorevole del valore conquistato in battaglia.

"Non ti chiamerai più Giacobbe, ma Israele, perché hai combattuto con Dio e con gli uomini e hai vinto!".
È il nome nuovo che viene dato a Giacobbe, in ricordo delle sue vittorie con Dio e con gli uomini.
Mi commuove commentate un versetto così intenso. Sento tutta la forza e la bellezza del rapporto di ognuno di noi, con Dio e i fratelli, in mezzo a tante contraddizioni e ferite.
Dio che ammette: hai combattuto e ne esci vincitore!

"«Svelami il tuo nome». Gli rispose: «Perché mi chiedi il nome?». E qui lo benedisse".
È un gioco di nomi questi brano. Giacobbe rivela il suo nome allo sconosciuto, ma non riceve la stessa rivelazione.
"Ancora non hai capito chi sono?" sembra dire lo sconosciuto.
Nel Vangelo c'è un brano che mi ricorda questo svelare e non svelare:
I discepoli, dopo la resurrezione incontrano Gesù sul mare dopo la pesca "Nessuno dei discepoli osava domandargli: «Chi sei?», poiché sapevano bene che era il Signore" (Gv 21, 12).
Il Signore si manifesta e c'è una parte di noi che lo riconosce. Non c'è bisogno di sentirne pronunziato il nome, sappiamo che è lui.

"Allora Giacobbe chiamò quel luogo Penuèl: «Davvero – disse – ho visto Dio faccia a faccia, eppure la mia vita è rimasta salva»". 
Dopo Betel, un altro luogo fondamentale per la vita di Giacobbe.

A Betel, "casa di Dio",  scopre il Dio vicino; qui a Penuel, "davanti a Dio" incontra il Signore in un rapporto stretto, intrecciato profondamente nella sua vita, nelle sue contraddizioni e ferite, e sempre fonte di benedizione.
A tu per tu, anche la lotta è preghiera, anche lo scontro diventa un aiuto-contro che rialza un cuore rassegnato al non amore.

Patriarca Abramo per noi nella fede, patriarca anche Giacobbe nelle lotte!
Se ci guardiamo indietro nella vita vediamo troppe sconfitte, troppi fallimenti, mille cadute: ma agli occhi del Signore non è un bilancio a perdere!
È stato faticoso e doloroso, ma la vittoria è assicurata e la benedizione non viene meno! 

È la strada giusta, quella che dovevamo percorrere!
La lotta è sempre con Dio, mai contro di lui, perché siamo accompagnati da colui che ci invita nella fatica e che ci sprona a non perdere la speranza!
Ed è anche lotta con i fratelli, che sembrano renderci la vita impossibile, ma che ci spingono a non mollare, a non adagiarci, a guardare la vera meta che ci sta a cuore, lasciando cadere ciò che non ci giova.
San Paolo dirà: "Ho combattuto la buona battaglia, ho terminato la mia corsa, ho conservato la fede. Ora mi resta solo la corona di giustizia che il Signore, giusto giudice, mi consegnerà in quel giorno." (2 Tim 4, 7-8).

Confortati dalla vicenda di Giacobbe anche tante battaglie combattute che ci hanno lasciato ferite profonde nel cuore, possono essere rilette nell'ottica della nostra storia di salvezza.
Giacobbe ogni passo che farà in futuro,  zoppicando, ricorderà quella lotta e il nuovo nome che il Signore gli ha imposto. Quella notte Giacobbe, "il soppiantatore", ha lasciato il posto a Israele, "il vincitore" per il popolo.