Prima lettura del 28 marzo 2019

Voi sarete il mio popolo.

Ger 7,23-28

"Così dice il Signore: 
«Questo ordinai loro: “Ascoltate la mia voce, e io sarò il vostro Dio e voi sarete il mio popolo; camminate sempre sulla strada che vi prescriverò, perché siate felici”. 
Ma essi non ascoltarono né prestarono orecchio alla mia parola; anzi, procedettero ostinatamente secondo il loro cuore malvagio e, invece di rivolgersi verso di me, mi hanno voltato le spalle. 
Da quando i vostri padri sono usciti dall’Egitto fino ad oggi, io vi ho inviato con assidua premura tutti i miei servi, i profeti; ma non mi hanno ascoltato né prestato orecchio, anzi hanno reso dura la loro cervìce, divenendo peggiori dei loro padri. 
Dirai loro tutte queste cose, ma non ti ascolteranno; li chiamerai, ma non ti risponderanno. Allora dirai loro: Questa è la nazione che non ascolta la voce del Signore, suo Dio, né accetta la correzione. La fedeltà è sparita, è stata bandita dalla loro bocca»."

Geremia è un grande profeta, vissuto circa 600 anni prima di Gesù. Il suo nome significa "esaltazione del Signore".
Eppure la sua vita è stata molto combattuta e osteggiata dai conterranei che lo chiamavano "profeta di sventura", arrivando ad attentare alla sua vita più volte.
Uomo solitario a causa del suo messaggio impopolare (15,17), desiderava sposarsi con Giuditta ma Dio glielo proibí... (16,2). 
Le parole che promunciava lo mettevano in contrapposizione con le autorità del paese, con la politica del re e col popolo di ogni ceto sociale (26,8).

Il nostro brano è un lamento da parte del Dio dell'alleanza sulla sordità del suo popolo.
Il Dio dei padri "non vuole la moltiplicazione dei sacrifici" ma desidera l'ascolto, dicono i due versetti precedenti al nostro brano.
L'ascolto lega, crea comunione: "io sarò il vostro Dio e voi sarete il mio popolo". 
È il linguaggio nuziale del tempo dell'Esodo. Dio e il suo popolo camminano insieme verso la liberazione e una terra nuova.
Nel cammino il Signore si fa trovare e dona la sua vita.

Quella di essere figlio è l'identità profonda di questo popolo, smarrita a causa della durezza del suo orecchio.
È lo strano destino di un popolo nato dall'ascolto che fa resistenza proprio alla parola che lo ha generato.
Le parole e la vita di Geremia manifestano questo senso di sconfitta di Dio nei confronti di Israele, suo figlio.

Il profeta così bolla il popolo: "Questa è la nazione che non ascolta la voce del Signore, suo Dio, né accetta la correzione. La fedeltà è sparita, è stata bandita dalla loro bocca". 
Un popolo di dura cervice, cammina verso un baratro e non lo ferma neanche l'ammonimento di chi lo ama.
Il salmo di oggi dice: "Sono un popolo popolo dal cuore traviato, non conoscono le mie vie" (Sal 94,10).
Quando Salomone è invitato dal Signore a chiedergli un dono, chiede "un cuore che ascolta" (1Re 3,9), un cuore docile alla voce dei profeti.

È "un'assidua premura" quella che manifesta il Signore per questo figlio ribelle.
La sua tenacia non demorde di fronte al rigetto della Parola e alla persecuzione su chi ha mandato.
"Non indurite il cuore" (Sal 94,8): l'esortazione del salmo non è solo il desiderio di Dio manifestato agli uomini, ma una parola che realizza l'apertura!
Il Signore squarcia le tenebre dell'ottusa pretesa di chi crede di vederci bene e di chi non accetta di essere corretto.

Geremia è avvisato: per adesso non ascolteranno e non desisteranno dai loro passi verso la morte.
Non è facile continuare ad annunciare se nessuno ascolta e se tutti mettono in dubbio che le parole sono ispirate da Dio.
Ma il profeta continua ad annunciare perché il Signore non condanna o annienta, ma porta alla vita.
Questo è il senso delle parole di Geremia sulla deportazione di Israele e la distruzione di Gerusalemme.
Quando ciò avverrà, il profeta consola il popolo in esilio annunciando, nella speranza, il progetto di salvezza di Dio.

Come Gesù, Geremia alza la voce per penetrare le orecchie sorde e convincerci dell'amore del Padre.
C'è bisogno di un vero capovolgimento di direzione e di vita.
"Mi hanno voltato le spalle", denuncia Dio, cioè non guardano più verso di lui, ma camminano nella direzione opposta.

Anche più avanti, Geremia ripeterà il desiderio che brucia il cuore del Padre:
"Voi sarete il mio popolo
e io il vostro Dio" (Ger 39,22).
È una profezia che si realizzerà nel Figlio, e noi abbiamo fiducia che continuerā a realizzarsi per ogni uomo.