Vangelo del 19 marzo 2019

Giuseppe, figlio di Davide, non temere.

Mt 1,16-24

"Giacobbe generò Giuseppe, lo sposo di Maria, dalla quale è nato Gesù, chiamato Cristo.
In tal modo, tutte le generazioni da Abramo a Davide sono quattordici, da Davide fino alla deportazione in Babilonia quattordici, dalla deportazione in Babilonia a Cristo quattordici. Cosí fu generato Gesù Cristo: sua madre Maria, essendo promessa sposa di Giuseppe, prima che andassero a vivere insieme si trovò incinta per opera dello Spirito Santo. 
Giuseppe suo sposo, poiché era uomo giusto e non voleva accusarla pubblicamente, pensò di ripudiarla in segreto. Mentre però stava considerando queste cose, ecco, gli apparve in sogno un angelo del Signore e gli disse: «Giuseppe, figlio di Davide, non temere di prendere con te Maria, tua sposa. Infatti il bambino che è generato in lei viene dallo Spirito Santo; ella darà alla luce un figlio e tu lo chiamerai Gesù: egli infatti salverà il suo popolo dai suoi peccati».
Tutto questo è avvenuto perché si compisse ciò che era stato detto dal Signore per mezzo del profeta: Ecco, la vergine concepirà e darà alla luce un figlio:
a lui sarà dato il nome di Emmanuele,
che significa Dio con noi. Quando si destò dal sonno, Giuseppe fece come gli aveva ordinato l'angelo del Signore e prese con sé la sua sposa".

Oggi la liturgia ci fa soffermare su una figura importante del Vangelo: Giuseppe, il cui nome significa “Dio aggiunga”, che è un augurio per chi desidera una famiglia numerosa.
Nel vangelo è poco più di un nome,
Nessuna sua parola è ricordata. E allora solo la sua presenza silenziosa può rivelarci qualcosa.
È presentato come uomo giusto, discendente di Davide, sposo e padre.

Matteo sottolinea che Giuseppe era "uomo giusto"  cioè un uomo retto in tutti i rapporti, con Dio e con il prossimo.
Il giusto è chiamato da Dio a vivere una grande esperienza ed una docilità alla sua volontà di salvezza.
Si legge ad esempio in Gen 6,9 “Questa è la storia di Noè. Noè era uomo giusto e integro tra i suoi contemporanei e camminava con Dio". 
Il giusto è, in fondo, l'uomo di fede come ci ricorda il profeta Abacuc: "il giusto vivrà per la sua fede" (2,4).
Il racconto di Matteo mostra che la rettitudine di Giuseppe non è, come per tutti gli uomini biblici, la condizione di una vita beata e senza problemi.
Anzi, il giusto si vede proprio nei momenti critici e drammatici della vita.
Egli è ad un bivio davanti alla notizia sconvolgente della gravidanza inspiegabile di Maria.
Sta' considerando due possibilità: il ripudio pubblico che tutti facevano, distruttivo per lei e per la sua famiglia o il ripudio nel segreto perché è comunque la sua promessa sposa, la sua amata e non vuole farle del male, pur nel dolore del sospetto tradimento.
La sua angoscia è profonda. In ogni caso deve allontanare Maria a cui ormai è legato e con cui ha progettato una vita insieme.
Viene in aiuto il Signore con un suo messaggero e lo rincuora rivelando il suo progetto e ricordandogli la profezia di Isaia. Giuseppe gli crede. Come per Abramo che credette e Dio glielo accreditò come giustizia (cfr Gn 15, 6), così Giuseppe mostra di essere giusto perché si affida contro ogni logica umana e riprende con sé la donna che il Signore gli ha affidato.

Figlio di Davide
Così come testimonia la genealogia di Matteo, Giuseppe è discendente di Davide, e assicura la caratteristica fondamentale del Messia atteso, che secondo le profezie deve essere "nato dal seme di Davide secondo la carne" (Rm 1, 3). 

Sposo e padre.
Giuseppe abbraccia profondamente il progetto di Dio su di lui, accogliendo Maria e Gesù.
La sua paternità è iniziata nel dramma, ma la vivrà in pieno, prendendosi cura di chi gli è stato affidato.
La figura paterna custodisce, protegge, apre il cammino. Davanti alla fragilità di una nuova creatura che viene al mondo, il padre è necessario per guidarlo e farlo crescere "in sapienza, in età e in grazia davanti a Dio e davanti agli uomini" (Lc 2, 52).
Giuseppe è un vero padre, e lo sarà anche nella notte, nelle “tenebre" che minacciano il figlio e che hanno il volto di un re potente e sanguinario.
Qui nessun dubbio fermerà Giuseppe.
Egli diventerà esule per proteggere Maria e il bambino e scapperà di notte, braccato dai soldati, sempre fidandosi di un avvertimento nel sogno (cfr. Mt 2,13-15).
Giuseppe riproverà il terrore dei suoi progenitori scappati dal sanguinario faraone in un viaggio al contrario, stavolta rifugiandosi in Egitto, attendendo pazientemente che finisca il pericolo per suo figlio.

Infine Giuseppe è l'uomo dei sogni.
Accoglierà altre due visioni in sogno per tornare alla morte di Erode in Palestina e per non recarsi in Giudea, da dove era partito, perché ancora pericolosa vista la cattiva fama dei successori di Erode.
Si diresse invece a Nazareth, in Galilea per vivere definitivamente lì con la sua famiglia.

Come Giuseppe figlio di Giacobbe e nipote di Abramo, anch'egli si lascia guidare dai sogni, docilmente. Al mattino, sempre, si alza e va' seguendo quella parola.
Un grande esempio il suo: egli obbedisce alla Parola di Dio nei sogni e disobbedisce agli uomini, divenendo così il primo nel Nuovo Testamento disobbediente alla Legge per obbedire a Dio.
L'apostolo Pietro, dirà poi chiaramente ad ogni credente: "Bisogna obbedire a Dio invece che agli uomini" (At 5,29). 
Giuseppe è a pieno titolo il patrono di tanti uomini che hanno pagato con la vita la convinzione che "mettere la legge prima della persona è l'essenza della bestemmia" (Simone Weil).

Scopriamo in Giuseppe un gigante della fede, un vero figlio di Abramo, segno silenzioso della presenza del Regno di Dio presente e operante in mezzo a noi.
Egli è un esempio per noi uomini moderni e razionali: di fronte alle tempeste della vita e all'incomprensione del progetto di Dio, essere docili e muoversi in una promessa, realizza la vita come dono fecondo per chi si ama.
La liturgia ben sottolinea la fede docile di questo padre coraggioso e premuroso, che ha sottratto dalla morte più volte il Figlio di Dio.
Oggi ci fa pregare e celebrare la sua memoria, fondamentale per il progetto salvifico del Padre:
"Dio onnipotente, che hai voluto affidare
gli inizi della nostra redenzione
alla custodia premurosa di san Giuseppe, per sua intercessione concedi alla tua Chiesa di cooperare fedelmente al compimento dell'opera di salvezza".