Seconda lettura del 6 marzo 2019

Lasciatevi riconciliare.

2Cor 5, 20-6,2

"Fratelli, noi, in nome di Cristo, siamo ambasciatori: per mezzo nostro è Dio stesso che esorta.
Vi supplichiamo in nome di Cristo: lasciatevi riconciliare con Dio.
Colui che non aveva conosciuto peccato, Dio lo fece peccato in nostro favore, perché in lui noi potessimo diventare giustizia di Dio.
Poiché siamo suoi collaboratori, vi esortiamo a non accogliere invano la grazia di Dio.
Egli dice infatti:
«Al momento favorevole ti ho esaudito
e nel giorno della salvezza 
ti ho soccorso».
Ecco ora il momento favorevole, ecco ora il giorno della salvezza!"

La seconda lettera che Paolo scrive ai Corinzi parte da una realtà difficile.
Paolo era già stato a Corinto ad evangelizzare e ne era nata una grande comunità, con cristiani che provenivano da tante religioni e nazionalità diverse.
In questa lettera si intravede, anche se non ne viene delineato il motivo, che in sua assenza erano sorti degli attriti tra lui e i Corinzi, forse dovuti a nuovi evangelizzatori che mettono in discussione la sua predicazione.
In occasione del suo ritorno in quella comunità, egli si fa precedere da questa lettera per trovare riconciliazione e chiarire il suo atteggiamento di guida responsabile e attinente alla verità del Vangelo.

Questo brano è preceduto dall'affermazione: il ministero della riconciliazione è stato affidato a Paolo da Cristo stesso (cfr. v. 18).
È un'affermazione grandiosa: la riconciliazione è per l'apostolo delle genti una missione, un compito imprescindibile!
L'annuncio del Vangelo coincide per lui con l'annuncio della riconciliazione che viene dal Padre.

"Vi supplichiamo in nome di Cristo: lasciatevi riconciliare con Dio".
Sorpresa: non siamo noi a supplicare che Dio si riconcili con noi, ma è Lui a supplicarci di lasciarci riconciliare!
Ma non è l'offeso che deve chiedere scusa?
Quando mai colui che è stato offeso si presenta a chiedere perdono?
Questa affermazione scardina l'idea di Dio che è appunto un'idea solo umana e non la realtà.
La nostra pervertita spiritualità guarda a un Dio adirato e sempre offeso. E la vita diventa uno sforzo continuo a rabbonirlo e a nasconderci per i peccati che lo fanno adirare.
Paolo annuncia una novità inaspettata e disorientante e Dio fa un ribaltamento da capogiro!
Supplica noi, che l'abbiamo "offeso e deluso", di "lasciarci" (notate il passivo!) riconciliare con Lui.
Il grande desiderio del Padre è stare con noi, raggiungerci, convincerci della sua volontà di perdono e di accoglienza.
Ma quale abbassamento annuncia Paolo?! Quale volontà è nel Padre di cercarci, convincerci che ci ama e coprire il nostro peccato che ci fa fuggire da lui?
Silvano Fausti, a cui vi rimando per approfondimenti, ha  scritto un concetto crudo ma quanto mai rivelatore su questa realtà:
"Il ministero di riconciliazione è la «sdemonizzazione» di Dio. Rende giustizia a lui, riconoscendogli ciò che è suo: il suo amore infinito per tutti e per ciascuno. E giustifica (fa giusti) noi, che accogliamo il suo amore e viviamo finalmente la nostra verità di figli e fratelli"

"Colui che non aveva conosciuto peccato, Dio lo fece peccato in nostro favore, perché in lui noi potessimo diventare giustizia di Dio".
Alla luce di ciò che abbiamo scoperto del ministero affidato a Paolo, queste parole si illuminano di significato: Cristo ha avuto per primo questo compito dal Padre.
Distruggere le distanze con l'umanità, riportarci al Padre così tanto giustificati da diventare sua giustizia, è una cosa così impossibile che solo lui la poteva realizzare!
Altra rivelazione di discesa vertiginosa: il Figlio che è Luce si fa tenebra per entrarci come un cavallo di Troia e distruggerla.
Anche Isaia lo aveva profetizzato: "Il Signore fece ricadere su di lui l'iniquità di noi tutti"! (Is 53,6).
Ma vederlo concretamente nel male che si è abbattuto su Gesù innocente, che muore con l'accusa infamante di sacrilego e nel modo degli schiavi, crocifisso, è veramente troppo!

"Poiché siamo suoi collaboratori, vi esortiamo a non accogliere invano la grazia di Dio.
Egli dice infatti: «Al momento favorevole ti ho esaudito e nel giorno della salvezza ti ho soccorso».
Ecco ora il momento favorevole, ecco ora il giorno della salvezza!"
Non è rimandabile l'incontro.
Il Signore ha fretta di entrare nella nostra vita:
"Ecco: sto alla porta e busso. Se qualcuno ascolta la mia voce e mi apre la porta, io verrò da lui, cenerò con lui ed egli con me.
Il vincitore lo farò sedere con me, sul mio trono, come anche io ho vinto e siedo con il Padre mio sul suo trono" (Ap 3, 20-21).
L'amore di Dio ci cerca, bussa alla nostra porta, rispetta, ma è trepidante come un innamorato che desidera il momento in cui apriamo, per togliere un impedimento che solo noi vediamo.
È la fretta di cui parla Gesù, è la necessità irrimandabile, la ferma decisione che lo muove verso Gerusalemme (cfr. Lc 9, 51).
Ogni momento è quello giusto per entrare in questo amore. Ora è il giorno dell'appuntamento tanto atteso.

È troppo dirompente il messaggio del ministro della riconciliazione!
Esagera Paolo nel credere ad una tale spoliazione di divinità del Figlio che sprofonda nella nostra carne segnata dal limite e dal peccato?
Non ci convince perché veramente è troppo?
Si, l'Amore del Padre è troppo!
Lasciamo oggi che ci riconcili, permettiamo di raggiungerci e arrendiamoci all'evidenza che l'amore, impossibile a noi, è stato messo nelle nostre mani affinché ce ne cibassimo, come un pezzo di pane.