Vangelo del 19 aprile 2019

E' compiuto!

Gv 19, 28-37

"Dopo questo, Gesù, sapendo che ormai tutto era compiuto, affinché si compisse la Scrittura, disse: "Ho sete". Vi era lì un vaso pieno di aceto; posero perciò una spugna, imbevuta di aceto, in cima a una canna e gliela accostarono alla bocca. Dopo aver preso l’aceto, Gesù disse: "È compiuto!". E, chinato il capo, consegnò lo spirito.
Era il giorno della Parasceve e i Giudei, perché i corpi non rimanessero sulla croce durante il sabato - era infatti un giorno solenne quel sabato -, chiesero a Pilato che fossero spezzate loro le gambe e fossero portati via. Vennero dunque i soldati e spezzarono le gambe all’uno e all’altro che erano stati crocifissi insieme con lui. Venuti però da Gesù, vedendo che era già morto, non gli spezzarono le gambe, ma uno dei soldati con una lancia gli colpì il fianco, e subito ne uscì sangue e acqua. Chi ha visto ne dà testimonianza e la sua testimonianza è vera; egli sa che dice il vero, perché anche voi crediate. Questo infatti avvenne perché si compisse la Scrittura: Non gli sarà spezzato alcun osso. E un altro passo della Scrittura dice ancora: Volgeranno lo sguardo a colui che hanno trafitto".

"Dopo questo"... Siamo alla sera del venerdì. Abbiamo ripercorso tutti i momenti di questa settimana, dalla proclamazione a Figlio di Davide, all'arresto e alla condanna.
È l'ora del compimento..non solo della vicenda di Gesù, non solo della predicazione incessante di tre anni di faticoso cammino per consolare e guarire uomini piagati e afflitti che non ascoltavano, non vedevano, non camminavano, non vivevano!

"E' compiuto!"
Compiere, realizzare, portare a termine: in queste parole c'è tutta la missione di Gesù.
Tutta la sua esistenza terrena è stata animata dal desiderio di realizzare la volontà del Padre, di compiere le Scritture, fino alla fine, perché solo così si ama, perché solo così fa Dio!
Subito dopo l'incontro con la samaritana al pozzo, Gesù confida ai discepoli: "Il mio cibo è fare la volontà di colui che mi ha mandato e compiere la sua opera" (Gv 4, 34).
E adesso lui, che è l'acqua viva che disseta per sempre, esclama "Ho sete!"

Se in tutto il suo cammino si è fatto prossimo di assetati, affamati, bisognosi, portando conforto, colmando, risollevando, proclamandoli addirittura beati, (cfr. Mt 5,1-12), adesso è arrivato il momento per lui stesso di essere dissetato, di essere confortato, curato, accolto, di ricevere la pienezza della beatitudine dal Padre.
Nel suo chiedere da bere c’è la volontà di rimettere nel Padre tutto, il desiderio di un fuoco da accendere, lo zelo per la sua casa, la compassione su Gerusalemme, le attese messianiche che sono anche le sue... Tutto!
Qui Gesù sulla croce rimette all'Amato quella sete che lo rendeva instancabile a cercare gli assetati : "Il Signore completerà per me l'opera sua!" ( Sal 138, 8)
Rimettere nel Padre: è questa la grande via che insegna Gesù!
Quanto è salvifico affidare a chi soccorre quando le forze sono finite, a chi solleva da ciò che opprime irrimediabilmente, a chi rivivifica ciò che non ha respiro!
La morte di Gesù non è la fine, è il fine!

Sorprendente l'annotazione di Giovanni: "chinato il capo, consegnò lo spirito". Gesù prima china il capo e poi muore: non dovrebbe essere il contrario?
Un midrash racconta che Mosè, obbediente alla volontà di Dio, non entra nella Terra Promessa, la vede da lontano e muore sulla sua bocca, con un bacio: "morì la nel paese di Moab sulla bocca del Signore", riconsegnando lo spirito.
Il Cantico dei Cantici si apre così "Mi baci con i baci della sua bocca!" (Ct 1, 2)
Così il Figlio, chinando il capo, come a posarlo sul petto dell'Amato, può finalmente entrare nello shalom ed emettere lo Spirito!
Non è abbandono la sua morte ma assunzione, non è abbassamento ma innalzamento, non solitudine ma unione piena!
Solo in questa morte si realizza questo e non solo per il Figlio, ma da adesso in poi, per tutti i figli!

"Consegnò lo spirito".
In queste parole il senso profondo che Giovanni vuole lasciarci della morte di Gesù.
"È bene per voi che io me ne vada, perché, se non me ne vado, non verrà a voi il Paràclito; se invece me ne vado, lo manderò a voi" (Gv 16, 7), dice Gesù legando il suo andare, al venire dello Spirito.
Dopo aver dato tutto se stesso fa l'umanità erede del suo Spirito, partecipe della sua stessa vita più profonda che lo lega da sempre al Padre ed ora anche a noi.

Giovanni, in tutto il suo Vangelo, si presenta testimone diretto e qui, nel v. 35, sottolinea che la sua testimonianza è veritiera. Ha visto, sia nel senso che era presente, sia nel senso che la fede gli ha permesso di vedere in profondità.
Il rimando continuo ai versetti della Scrittura che cita ci dicono che ciò che ha visto sono le profezie realizzate.
Tutto ciò che il Padre aveva annunciato si realizza nel Figlio. Egli è l'apice della rivelazione e la certezza che tutte le promesse fatte ai padri, il patto di alleanza e la fedeltà di Dio, non sono vane.
Il testimone Giovanni ha visto e gli preme testimoniarlo nella verità perché la nostra fede poggi sull'Amen di Dio che è Gesù Cristo.

"Volgeranno lo sguardo a colui che hanno trafitto".
Cicerone e Tacito descrivono la croce come “crudelissimo supplizio”, ed è così. Non solo una condanna a morte, ma tortura e ludibrio insieme.
Era morte del coraggio, della resistenza, del rispetto degli altri, dell'identità di uomo e, infine del corpo.
Per questo morte infamante! La Torah ne parla come luogo di morte riservato a chi è considerato un maledetto da Dio e dagli uomini.
“Maledetto chi è appeso al legno” (Gal 3,13). 

Ma in tutti i Vangeli si parla di "necessità" della morte del Messia (cfr. Mc 8,31-38).
A Nicodemo Gesù aveva detto che, come nel deserto era stato innalzato da Mosè il serpente di rame, come antidoto al veleno dei serpenti che mordevano il popolo (cfr. Nm 21,4-9), "così bisogna che sia innalzato il Figlio dell’uomo, perché chiunque crede in lui abbia la vita eterna" (Gv 3, 14-15).
E nel suo vangelo Giovanni mostra Gesù innalzato con questo significato: “Quando sarò innalzato da terra, attirerò tutti a me” (Gv 12, 32).
Di fronte a serpenti che mordono improvvisamente, distruggendola vita, davanti a sofferenza, malattia, tragedie e morte, si alza un grido comune a tutta l'umanità: "Chi mi libererà?" (Rom 7, 24)
Un superman, un politico affermato, un risolutore pagato??
No! Il vangelo mostra il trafitto e il fallito per gli uomini, l'abbandonato da Dio, l'ultimo, il dimenticato.
Non guardare, non ammettere, scappate dal male, abbandonare nella sofferenza chi la vive, non portare e scaricare la propria croce è una tentazione che non ha mai salvato la vita, non fa finire i problemi.
Nel deserto della vita, nel veleno che paralizza, è necessaria la croce di Cristo!
È necessario guardare a chi è innalzato perché solo lui salva dalla morte...
"Chi vorrà salvare la propria vita, la perderà; ma chi perderà la propria vita per causa mia e del vangelo, la salverà" (Mc 8, 35)
Oggi è l'esaltazione del contrario di ciò che ammiriamo e ricerchiamo.
La croce è esaltazione dello scandalo e della pazzia del Padre!
Sia benedetto il trafitto, colui che ha fatto della morte la rivelazione massima dell'amore del Padre..
“Per sapere chi sia Dio devo solo inginocchiarmi ai piedi della Croce” (Karl Rahner).