Vangelo del 11 settembre 2019

La ricompensa è grande
Lc 6, 20-26

"In quel tempo, Gesù, alzàti gli occhi verso i suoi discepoli, diceva:
«Beati voi, poveri, perché vostro è il regno di Dio.
Beati voi, che ora avete fame, perché sarete saziati.
Beati voi, che ora piangete, perché riderete.
Beati voi, quando gli uomini vi odieranno e quando vi metteranno al bando e vi insulteranno e disprezzeranno il vostro nome come infame, a causa del Figlio dell’uomo. Rallegratevi in quel giorno ed esultate perché, ecco, la vostra ricompensa è grande nel cielo. Allo stesso modo infatti agivano i loro padri con i profeti.
Ma guai a voi, ricchi, perché avete già ricevuto la vostra consolazione.
Guai a voi, che ora siete sazi, perché avrete fame.
Guai a voi, che ora ridete, perché sarete nel dolore e piangerete.
Guai, quando tutti gli uomini diranno bene di voi. Allo stesso modo infatti agivano i loro padri con i falsi profeti»".

La pagina delle beatitudini è il manifesto del capovolgimento dei criteri di benedizione.
Nell'ottica del mondo i segni di benedizione sono la buona salute, la ricchezza, la riuscita dei propri progetti, il rispetto e la rilevanza sociale della persona che si è conquistato il ben volere del Signore..
Le beatitudini sono "sovversive" perché nuovo e rovesciato è il metro di valutazione rispetto al pensare comune.

"Alzàti gli occhi verso i suoi discepoli".
Intanto stupisce l'attacco: di solito siamo abituati a Gesù che alza gli occhi al cielo, al Padre, gesto che viene spontaneo anche a noi per rivolgerci lassù.
Qui Gesù alza gli occhi a chi è più su di lui, i discepoli!
Per annunciare il cuore del nuovo che squarcia l'ottica del mondo, si mette ad insegnare dal posto che si è scelto con l'incarnazione: l'ultimo del Regno!
Lo farà anche il giovedì prima di incamminarsi verso la croce, inginocchiandosi davanti ai discepoli per lavare loro i piedi.

"Beati voi poveri... che ora avete fame... che ora piangete... quando gli uomini vi odieranno... vi insulteranno e disprezzeranno".
Non ci siamo proprio con la nostra ottica! E ci sembra che anche Gesù deve aver sbagliato qualcosa! Non era lui che era venuto per saziare, portare la gioia, risollevare, consolare? Come si può conciliare tutto questo con il proclamare felici coloro che sono manchevoli di tutto?

"A causa del Figlio dell’uomo".
Gesù non parla di qualsiasi situazione di indigenza, ma la causa di questa condizione è seguire il Figlio, aderire con fede alla sua Parola.
Il Regno che Gesù annuncia, la vita del Padre, è l'eredità di chi non cerca ricchezze, ma ha lasciato i suoi averi per seguire il Messia, come i discepoli che hanno lasciato tutto fidandosi della sua Parola (cfr. Mt 19, 27). Ecco i poveri del Vangelo.
Gli affamati che saranno saziati sono coloro che scoprono non sufficiente il nutrimento che viene dal mondo, ma indispensabile quello che viene da ogni parola che esce dalla bocca di Dio (cfr. Mt 4, 4).
Chi piange riderà è colui che nella morte, nel lutto, scopre l'impossibile di una vita nuova, la sorpresa della resurrezione, come la Maddalena al sepolcro (cfr. Gv 20, 11-16).
Chi soffre ingiustizia si rallegri come il Battista che prima di morire martire ascolta l'annuncio che il Messia, da lui tanto atteso, è certamente arrivato (cfr. Mt 11, 4-5).
Beati, felici, realizzati, coloro che non si fermano alla soddisfazione qui e ora, ma che hanno lo sguardo fisso sul crocifisso, scandalo per il mondo, ma gloria del Padre.
"Makarioi", cioè felici, beati, così Gesù proclama i discepoli. A loro si rivolge perché per primi loro assaporino una gioia che il mondo non riesce a dare.

Nella seconda parte si fa fatica a sentire Gesù che lancia guai a quell'umanità per cui dà la vita. La traduzione di Fausti, più aderente all'originale greco, ci aiuta nella comprensione.
"Invece, ahimè per voi, i ricchi,
perché avete la vostra consolazione!
Ahimè per voi, che ora siete pieni, perché avrete fame!
Ahimè per voi, che ora ridete, perché vi affliggerete e piangerete!
Ahimè, quando di voi diranno bene tutti gli uomini: in questo modo infatti facevano i loro padri ai falsi profeti".
Gesù non maledice, li compiange, fa un lamento sulla loro triste esistenza. E' come dire "poveri voi", "sventurati voi", a che triste sorte andate incontro! Quelli che la tradizione e l'Antico Testamento considera fortunati e benedetti, Gesù li piange come morti.
I veri profeti annunciavano le sciagure che stavano per piovere sul popolo che, ottuso, si era allontanato dal Signore credendo e illudendosi di essere causa del proprio benessere. Per questo erano osteggiati o addirittura uccisi.
I falsi profeti, che elogiavano le imprese di re folli, potevano avere una vita agiata e rispettata, ma ben presto la loro esistenza e quella che si era affidata alle loro parole menzognere, franava inesorabilmente.
Poveri voi, dice Gesù che vi affidate a parole vane, a idoli creati con le vostre mani, non troverete quella felicità che cercate in soddisfazioni passeggere.

Questa pagina, che sovverte i nostri criteri, è la prospettiva di Gesù per rileggere le Scritture che lo precedono e la buona novella sconvolgente della visione di Dio sulla realtà.

Sembra un testo poetico e può essere mostrato come una dolce predica.

Ma non è così perché scendere profondamente nella logica del Vangelo è scoprire la radicalità di un annuncio che ci chiama sempre alla "metànoia", alla conversione, al cambiare il nostro percorso scegliendo quello di Dio..

Da qui in poi si capisce perché Gesù dice che gli ultimi saranno i primi e viceversa, che il perdono a oltranza è la vera saggezza e che perdere la vita è il modo giusto per ritrovarla. Le beatitudini aprono all'inedito del Padre e traducono in vita di tutti i giorni la straordinarietà del messaggio evangelico.

Finché rimarremo attaccati alle nostre certezze, ricchi di averi, onorificenze e vanagloria, non riusciremo ad entrare in questa logica angusta, ma liberante.
La vera scoperta è il discendere, per poter essere attirati in alto fino al Padre, immergersi nel buio della morte e della spoliazione totale, per essere tratti dalla morte ed essere rivestiti di Cristo.
La ricompensa grande, la beatitudine, sarà aver trovato chi ci ama non per quello che abbiamo, ma perché siamo figli.