Prima lettura del 21 ottobre 2019

Abramo non esitò

Rm 4, 20-25

"Fratelli, di fronte alla promessa di Dio, Abramo non esitò per incredulità, ma si rafforzò nella fede e diede gloria a Dio, pienamente convinto che quanto egli aveva promesso era anche capace di portarlo a compimento. Ecco perché gli fu accreditato come giustizia.
E non soltanto per lui è stato scritto che gli fu accreditato, ma anche per noi, ai quali deve essere accreditato: a noi che crediamo in colui che ha risuscitato dai morti Gesù nostro Signore, il quale è stato consegnato alla morte a causa delle nostre colpe ed è stato risuscitato per la nostra giustificazione".

Ancora una volta Paolo ricorre all'esperienza di Abramo per riflettere sulla fede.
Non si può prescindere dal patriarca di tutti perché in Abramo nasce un nuovo cammino come fiducia e docilità ad una parola che spinge oltre, che porta nel cuore stesso del progetto di Dio.

"Di fronte alla promessa di Dio".
Il Dio biblico è il Dio della promessa, una parola che mostra una meta invisibile e spesso impossibile!
La lettera agli Ebrei al capitolo 11 riflette a lungo sull'incontro tra promessa di Dio e fiducia dell'uomo. L'uomo è posto di fronte ad una promessa che lo affascina e che va oltre la sua immaginazione di bene. L'incontro è possibile quando quel sogno di Dio diventa anche il sogno dell'uomo.

"Abramo non esitò per incredulità".
Il patriarca era un uomo partito proprio male: politeista in terra pagana, sposato con una donna sterile, abitante ancora nella casa del padre.
Dio si sceglie lui, un uomo senza prospettiva e lo caccia da quella situazione mortale per spingerlo verso la vita. Abramo si lascia sradicare, portare fuori, piantare in una nuova terra non più degli avi, ma dimora sua! Questa la sua grandezza che fa da sprone anche a noi oggi!
L'incredulità è una paura insita in noi, che ci fa diffidare prima di tutto di ciò che non vediamo e conosciamo, poi degli altri e addirittura dei nostri stessi sentimenti.
La sua risposta testimonia che è stato saldo nel riporre fiducia nella promessa di un figlio e in una terra promessa e si è messo a cercarli.
In tutte le sue disavventure non è mai venuta meno questa fede, mettendo a tacere il dominio all'incredulità nel suo cuore.

Anzi nelle prove, nelle difficoltà, "si rafforzò nella fede e diede gloria a Dio". Perseverando nella fede mostrò che il suo vanto, il suo appoggio, la sua forza era Dio soltanto. Abramo è colui che ascoltando la voce dell'amato, come la sposa del Cantico, la cerca, la segue, la riconosce, la ama (cfr. Ct 2, 8).

"Pienamente convinto che quanto egli aveva promesso era anche capace di portarlo a compimento".
Ecco il cuore della fede: la convinzione profonda che "nulla è impossibile a Dio" (Lc 1,37), come dice l'angelo Gabriele a Maria.
La fiducia in questa possibilità infinita di Dio è la fede che Abramo ci ha lasciato come sua generazione, che ci apre ad ogni azione, ad ogni porta nuova, sicuri che Dio vuole solo il nostro bene.
E quello che il Signore promette, mantiene. "Egli è fedele per sempre" (Sal 146, 6) come testimonierà ogni credente lungo i secoli.

"Ecco perché gli fu accreditato come giustizia".
Questo brano di Paolo è un'esegesi della Genesi: tutto il racconto della sua vita è un credere e dubitare, affidarsi alla parola del Signore e cercare mezzi suoi di darsi un erede. Ma di fronte all'ennesima promessa, la Genesi annota che, ormai vecchio "credette al Signore, che glielo accreditò come giustizia" (Gen 15, 6).
Il suo credere diventa un tesoro, un credito a suo favore davanti a Dio. Da debitori a creditori: questa è la grande esperienza che la fede fa vivere partendo da questo pastore errante in poi!

"E non soltanto per lui è stato scritto che gli fu accreditato, ma anche per noi, ai quali deve essere accreditato".
È un'esperienza che Abramo non ha fatto solo per se stesso, ma coinvolgendo ogni credente dopo di lui, ogni suo figlio che egli aveva visto profeticamente nelle miriadi di stelle. Ogni fede vivrà dello stesso accredito. Anche per noi è vera oggi questa parola. Per questo Abramo è nostro padre nella fede.

"A noi che crediamo in colui che ha risuscitato dai morti Gesù nostro Signore".
Per Abramo la verità della promessa è Isacco, per noi è Gesù Cristo, resuscitato dal Padre che si è rivelato come il fedele alla promessa di non lasciarlo nella morte : "Non mi abbandonerai al mondo dei morti, non lascerai finire nella fossa chi ti ama" (Sal 16, 10).
Paolo adesso fa un collegamento necessario: la fede di quest'uomo lontano da noi più di 3500 anni è ancora importante e fondante perché dalla sua generazione è arrivata la salvezza. La fede di Abramo è fiducia nello stesso Padre che aveva preparato l'incarnazione del Salvatore.

"Il quale è stato consegnato alla morte a causa delle nostre colpe ed è stato risuscitato per la nostra giustificazione".
Questo è il cuore della fede che nasce dall'annuncio del Vangelo.
In debito per il peccato, l'uomo è giustificato dalla morte e risurrezione di Gesù. La fede nella Pasqua del Cristo ci trasforma da peccatori in giustificati.
Noi, dirà ancora Paolo agli Efesini, pagani per nascita, non circoncisi, eravamo "esclusi dalla cittadinanza d'Israele, estranei ai patti della promessa, senza speranza e senza Dio in questo mondo. Ora invece, in Cristo Gesù, voi che un tempo eravate i lontani siete diventati i vicini grazie al sangue di Cristo" (Ef 2, 12-13).
Da insalvabili a santi, da pagani a fedeli, da lontani ad amati!