Prima lettura del 5 novembre 2021

Per non costruire su un fondamento altrui

Rm 15, 14-21

"Fratelli miei, sono anch’io convinto, per quel che vi riguarda, che voi pure siete pieni di bontà, colmi di ogni conoscenza e capaci di correggervi l’un l’altro. Tuttavia, su alcuni punti, vi ho scritto con un po’ di audacia, come per ricordarvi quello che già sapete, a motivo della grazia che mi è stata data da Dio per essere ministro di Cristo Gesù tra le genti, adempiendo il sacro ministero di annunciare il vangelo di Dio perché le genti divengano un’offerta gradita, santificata dallo Spirito Santo.
Questo dunque è il mio vanto in Gesù Cristo nelle cose che riguardano Dio. Non oserei infatti dire nulla se non di quello che Cristo ha operato per mezzo mio per condurre le genti all’obbedienza, con parole e opere, con la potenza di segni e di prodigi, con la forza dello Spirito.
Così da Gerusalemme e in tutte le direzioni fino all’Illiria, ho portato a termine la predicazione del vangelo di Cristo. Ma mi sono fatto un punto di onore di non annunciare il Vangelo dove era già conosciuto il nome di Cristo, per non costruire su un fondamento altrui, ma, come sta scritto: «Coloro ai quali non era stato annunciato, lo vedranno, e coloro che non ne avevano udito parlare, comprenderanno»".

È sempre bello leggere Paolo che parla della sua esperienza. Le sue lettere sono infatti disseminate di brani autobiografici che ci fanno entrare nel vivo della fatica missionaria dell'apostolo. Spesso è costretto a parlare di sé per chiarire o difendere punti particolari della sua dottrina che sgorga dal Vangelo ma che cozza con la visione tradizionale della fede in Israele ed è inedita nella religiosità pagana del suo tempo.

"Mi sono fatto un punto di onore".
Paolo non si vanta delle sue qualità ma di quello che il Signore gli dona di vivere nel suo lavoro al servizio dei fratelli. È un onore per Paolo servire con l'annuncio, poter imitare il Maestro nell'instancabile impegno di evangelizzare. E lui lo fa con uno stile tutto suo che rivoluzionerà la spinta missionaria della chiesa primitiva.

Paolo sa che il "successo" della sua evangelizzazione viene dallo Spirito. Questo è il suo vanto, la certezza che lo fa essere intrepido nel portare una dottrina nuova e fondata unicamente sul Cristo.

"..Non annunciare il Vangelo dove era già conosciuto il nome di Cristo".
Paolo è chiamato "l'apostolo delle genti" proprio per il suo lavoro di pioniere nel mondo antico in larga parte pagano. Si spinge verso terre nuove dove ancora non è arrivato nessun evangelizzatore.
Come un bravo agricoltore che riconosce la ricchezza di un terreno impervio, non arato, ma ricco di potenzialità perché non ancora sfruttato, così Paolo riconosce la base fertile dei popoli pagani che attendevano un Salvatore pur senza saperne il nome. E' lì che l'apostolo diffonde in abbondanza il buon seme del Vangelo.

"Per non costruire su un fondamento altrui".
Spesso Paolo sceglie nuove terre inesplorate per evitare conflitti, fraintendimenti, incomprensioni, invidie pericolose nelle comunità.
Il Vangelo chiede apertura al nuovo. Vino nuovo in otri nuovi (cfr. Lc 5, 38-38) dice Gesù.
L'apostolo sulla sua pelle ha sperimentato l'ambiguità di chi continua a mettere a fondamento della sua vita la legge di Mosè, secondo la tradizione. E ha sperimentato che il primeggiare tra i nuovi evangelizzatori è un pericolo all'unità e all'amore fraterno.
L'unico fondamento che fa crescere è Cristo, pietra angolare (cfr. 1Pt 2, 6) e annunciare lui non fa correre invano.

"Ma, come sta scritto: «Coloro ai quali non era stato annunciato, lo vedranno, e coloro che non ne avevano udito parlare, comprenderanno»".
Paolo è sostenuto, in questa sua scelta di portare il Vangelo fino alle estremità della terra, dal profeta Isaia; il versetto che cita è una rilettura dei brani sul servo sofferente:
"Così si meraviglieranno di lui molte nazioni;
i re davanti a lui si chiuderanno la bocca,
poiché vedranno un fatto mai a essi raccontato
e comprenderanno ciò che mai avevano udito" (Is 52, 15).
L'annuncio è per tutti, non può essere prerogativa di un solo popolo. All'udire la verità ognuno la riconosce per quella che è. Cristo convince del suo essere Messia e Figlio al solo annunciarlo.
I pagani, che niente sapevano di Dio e del suo inviato, ascoltando gli evangelizzatori comprendono che l'amore di Dio è per loro e per tutta l'umanità. Questa la grande rivoluzione del Vangelo, che espande la salvezza fuori da Israele e quindi anche a noi.

Il nostro privilegio è avere, alla base della Chiesa, un seminatore generoso e illuminato come Paolo.

Link di approfondimento alla liturgia del giorno:

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