Prima lettura del 6 agosto 2020

Come fuoco ardente

Dn 7, 9-10. 13-14

"Io continuavo a guardare,
quand’ecco furono collocati troni
e un vegliardo si assise.
La sua veste era candida come la neve
e i capelli del suo capo erano candidi come la lana;
il suo trono era come vampe di fuoco
con le ruote come fuoco ardente.
Un fiume di fuoco scorreva
e usciva dinanzi a lui,
mille migliaia lo servivano
e diecimila miriadi lo assistevano.
La corte sedette e i libri furono aperti.
Guardando ancora nelle visioni notturne,
ecco venire con le nubi del cielo
uno simile a un figlio d’uomo;
giunse fino al vegliardo e fu presentato a lui.
Gli furono dati potere, gloria e regno;
tutti i popoli, nazioni e lingue lo servivano:
il suo potere è un potere eterno,
che non finirà mai,
e il suo regno non sarà mai distrutto".

Daniele è un profeta visionario, vede cioè la parola e la trasmette sotto forma di simboli. La parola diventa tridimensionale, colpisce nelle immagini che evocano i momenti salienti della storia di Dio con il suo popolo.
Daniele attinge alla tradizione mistica di Israele e dei popoli vicini; i segni profetici si riempiono di significato e diventano patrimonio espressivo comune.
Vengono così assunti da altri veggenti, come ad esempio da Giovanni apostolo nella sua Apocalisse, che continuano e ampliano questo modo rivelativo.
La parola si incarna e le immagini, guardate a fondo per essere capite, vengono raccontate affinché altri entrino nella visione e la parola diventi vita ed esperienza comune.

"Io continuavo a guardare,
quand’ecco furono collocati troni
e un vegliardo si assise".
Una serie di troni e un uomo molto vecchio in mezzo ad essi: tante regalità con un re antico, che precede tutti gli altri e le sovrasta. È l'idea biblica degli "elohim": il Dio d'Israele è il Signore dei signori.

"La sua veste era candida come la neve
e i capelli del suo capo erano candidi come la lana;
il suo trono era come vampe di fuoco
con le ruote come fuoco ardente".
Il bianco è simbolo della gloria divina, ed è abbagliante, una luce crescente. Questo vecchio siede sul carro di fuoco, la " merkavah" delle visioni di Ezechiele (cfr. Ez 1, 4-26).
Luce e fuoco sono i segni inequivocabili della natura luminosa e creatrice del personaggio al centro della scena.

"Un fiume di fuoco scorreva
e usciva dinanzi a lui,
mille migliaia lo servivano
e diecimila miriadi lo assistevano".
Il fuoco si estende a tutta la creazione, l'azione del Dio vivente accende e raggiunge ogni cosa. Tutta una corte di esseri celesti è al servizio di questo Re dei re. La creazione ruota intorno a lui e il suo fuoco la anima e sostiene.

"La corte sedette e i libri furono aperti".
Nella tradizione mistica e profetica di Israele tutto è scritto nei libri sociali custoditi in cielo. I libri aperti indicano il mistero che finalmente è rivelato; la corte siede e si dispiega il giudizio, cioè viene rivelato il significato di tutta la storia.

"Guardando ancora nelle visioni notturne,
ecco venire con le nubi del cielo
uno simile a un figlio d’uomo;
giunse fino al vegliardo e fu presentato a lui".
Ed ecco comparire il protagonista assoluto di tutto il libro di Daniele: il figlio dell'uomo, cioè l'uomo divino-umano per eccellenza, figura del Messia veniente nel mondo.
Viene presentato al Vegliardo. L'immagine è quella di una corte regale in cui il re stesso dà incarico ad una persona di fiducia di portare a termine la sua missione.

"Gli furono dati potere, gloria e regno;
tutti i popoli, nazioni e lingue lo servivano".
Tutti i poteri del re vengono dati al figlio dell'uomo; non solo, anche tutti i popoli della terra vengono messi sotto il suo dominio. E' l'uomo di fiducia, colui che opera per il Signore, rivestito della regalità e del potere totale.

"Il suo potere è un potere eterno,
che non finirà mai,
e il suo regno non sarà mai distrutto".
E' la nostra salvezza che tutti i poteri del Signore siano dati a chi li usa come lui!
Il potere eterno è quello dell'Amore, resta per sempre, non tramonta e cresce nel tempo affinché si moltiplichi tra i figli.
Come avere il dubbio che ci possa essere un potere che lo diminuisca o lo possa offuscare? Per la Bibbia non c'è potenza che superi o possa stare al pari con quella del Signore. Ed egli insedia il Figlio su tutto e gli sottomette ogni potenza affinché niente possa separarci dalle sue mani (cfr. Rm 8, 38-39).

Gli scritti del nuovo testamento hanno dato pieno compimento a queste parole di Daniele, dando un nome a quel vegliardo e al figlio dell'uomo.
Guardiamo con meraviglia a immagini così profetiche che centinaia di anni prima avevano "visto" quello che solo il Cristo ci ha potuto rivelare.
Il messaggio che ne riceviamo è meraviglioso: nessun potere è superiore a quello di Dio, che è potere dell'amore, potere paterno che come fuoco ardente accende tutta la creazione della sua luce e la porta a crescere fino alla vita piena.
Solo la potenza dell'amore rimarrà oltre ogni tempo e per sempre. Essere nell'amore, credere all'amore, vivere l'amore, ci divinizza e ci fa entrare nell'eternità del Padre.