Prima lettura del 15 dicembre 2020

Potranno pascolare e riposare
Sof 3, 1-2.9-13

"Così dice il Signore:
«Guai alla città ribelle e impura,
alla città che opprime!
Non ha ascoltato la voce,
non ha accettato la correzione.
Non ha confidato nel Signore,
non si è rivolta al suo Dio».
«Allora io darò ai popoli un labbro puro,
perché invochino tutti il nome del Signore
e lo servano tutti sotto lo stesso giogo.
Da oltre i fiumi di Etiopia
coloro che mi pregano,
tutti quelli che ho disperso, mi porteranno offerte.
In quel giorno non avrai vergogna
di tutti i misfatti commessi contro di me,
perché allora allontanerò da te
tutti i superbi gaudenti,
e tu cesserai di inorgoglirti
sopra il mio santo monte.
Lascerò in mezzo a te
un popolo umile e povero».
Confiderà nel nome del Signore
il resto d’Israele.
Non commetteranno più iniquità
e non proferiranno menzogna;
non si troverà più nella loro bocca
una lingua fraudolenta.
Potranno pascolare e riposare
senza che alcuno li molesti".

Ogni madre ed ogni padre sa bene che con i figli bisogna avere la forza di ricominciare sempre. Tra minacce ed esortazioni si cerca di farli crescere nel migliore dei modi, per trarli dall'inconsapevolezza che porta a perdersi e per spingerli verso il bene.
Leggendo questo brano mi sono rivista io, con la tenacia che non si ferma davanti a nessuna fatica se il fine è salvare un figlio. In fondo il mio amore sgorga dal Signore che lo fa per primo, lo fa per tutti.

"Così dice il Signore:
«Guai alla città ribelle e impura,
alla città che opprime!»"
Un grido di dolore per una figlia ribelle, venduta agli idoli, a divinità che spingono a usare il popolo anziché servirlo
Parole profetiche durissime: la città, da luogo accogliente protettivo, di identità e coesione, diventa covo di ribelli, di dottrine perverse che confondono e portano fuori strada chi in essa si rifugia.

"Non ha ascoltato la voce,
non ha accettato la correzione.
Non ha confidato nel Signore,
non si è rivolta al suo Dio".
Sorda perché non ascolta, ribelle perché non si lascia correggere, col cuore indurito perché non si fida e ha dimenticato le opere salvifiche del Signore.
La città è segno del rischio di ogni credente che altalena la sua fede tra obbedienza e ribellione, tra fiducia e sfiducia.

"Allora io darò ai popoli un labbro puro,
perché invochino tutti il nome del Signore
e lo servano tutti sotto lo stesso giogo.
Da oltre i fiumi di Etiopia
coloro che mi pregano,
tutti quelli che ho disperso, mi porteranno offerte".
Il Signore fa ingelosire il suo popolo volgendo verso i popoli pagani i il suo sguardo e i suoi doni che erano esclusivi di Israele.
I popoli dispersi dai tempi del tentativo di Babele di farsi un nome, sostituendosi a Dio come faro di attrazione, vengono ora richiamati ad una corale liturgia di ringraziamento.
Avere il labbro puro che loda il Dio vero, portare doni riconoscendone la Signoria, è contagiare, della predilezione avuta per Israele, tutti i popoli della terra, tutti figli da accogliere e unificare con la stessa legge d'amore.

"In quel giorno non avrai vergogna
di tutti i misfatti commessi contro di me,
perché allora allontanerò da te
tutti i superbi gaudenti,
e tu cesserai di inorgoglirti
sopra il mio santo monte".
La profezia si apre a riaccogliere il popolo da cui sarà allontanata anche la vergogna di essere stato infedele. Un'opera di purificazione necessaria è fatta direttamente dal Signore. Solo lui abbassa i superbi, mortifica l'orgoglio degli arroganti e distrugge l'idolatria sulle labbra impure.
Se essere il popolo prediletto aveva fatto montare la testa a discapito dei più umili, la Signoria del Nome, più alto di qualsiasi altro nome, correggerà i misfatti, ristabilirà la giustizia e si imporrà vincendo su ogni infedeltà.

"Lascerò in mezzo a te
un popolo umile e povero".
Noi siamo maniaci di approvazioni cosmiche, di applausi plateali davanti a folle immense.
Il Signore no, non ha paura di piccole comunità, semi di evangelizzazione nascosti e dimenticate dai grandi della terra.
Questo è il piccolo lievito che diventa fermento di Dio.
Da un popolo umile e senza possibilità il Signore realizza ciò che è impossibile agli uomini.
Il piccolo resto del grande popolo che si è scelto diventa l'evidenza che il Signore ci crede e ricomincia continuamente la sua storia d'amore con l'umanità.

"Confiderà nel nome del Signore
il resto d’Israele.
Non commetteranno più iniquità
e non proferiranno menzogna;
non si troverà più nella loro bocca
una lingua fraudolenta".
Il Signore è presente dove due o tre proclamano il suo Nome.
Il brano di Sofonia era iniziato descrivendo la desolazione di una ribellione che seminava oppressione e morte anche nella città santa e finisce con un nuovo popolo che gira le spalle all'idolatria e segue docile il suo amorevole pastore per essere allevato e custodito. Il Signore non si lascia scoraggiare dalle nostre resistenze umane, ma è sempre pronto a ripartire per la fedeltà al suo Nome.

"Potranno pascolare e riposare
senza che alcuno li molesti".
Questo il nostro desiderio più grande, questo il desiderio e la promessa del Signore!